第二十四章 清明该祭祖【求收藏，推荐】（1/2）
第二十四章清明该祭祖【求收藏，推荐】
清明前后，最是忙碌，春暖花开，春耕备种。李家岗如此，田野里，水牛，农人，忙碌播撒种子。
李峰家好些，左右一块水田，前儿两天已经下种了。昨天空闲，李峰安着李山吩咐着，上街买来纸，鞭炮儿，准备第二天早上上山扫墓。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，李家岗不说扫墓，多说做清明，何为做，不过是提前准备，一是做“标”二是做“包”。提前一天做好，备着，“标”儿是一种特制的纸花，红黄绿白四『色』纸张，剪成连着铜钱状儿。直径十厘米左右儿。“标”传说是一种阴间的旗子，一个旗子对应儿一个先人的身份，犹如如今身份证儿。阴间宴会时必须有旗子，如同身份验证一般，清明节先人盼着后人『插』“标”有了旗子他们才能喝酒儿。当然，后人祭祀烧过去的钱财也是靠着旗子认领。
“包”包裹，作为阳世寄给“阴间”邮宝，李家岗这边如今也不再做大包裹，利用竹牌做出薄片，上面写上先人的名讳。简单许多，比如以前清明提前好几天儿做准备儿。李峰买回来纸张后，张兰，拿出剪刀做出纸钱，一串一串套在竹子上，做好，纸钱。开始做“标”三代以上，李峰可谓四代单传儿，“标”做了六根儿，“包”只做了三个，每一大家儿一个，夫妻牌。
李峰在边上看着，少有『插』上手，祭祖，如今并不繁杂，不过是简单的做些。倒是，李峰看着觉着挺有趣儿，学着做。
第二天一早，李峰拎着大大小小物件，陪着李山上山祭祖，李家岗的坟墓多是在驼峰儿，一座坡度很小的山头。李家岗地少山多，因此专门留出一座山，作为墓地，。在李峰看来，先人挺有智慧，这样不显得凌『乱』，不然漫山遍野，哪里都是坟墓，看着渗人不是。
李峰走走停停，采些野菊花，听说『奶』『奶』生前喜欢菊花茶，李峰倒是记在心里。李峰爷爷四十多岁得子，李山二十七化传统其实真的有好的，益处的一面。
李峰拿起自己采的野菊花轻轻放在『奶』『奶』墓前，虽然自己已经记不清『奶』『奶』，可是从张兰说的点点滴滴可以看出老人生前对自己多么疼爱。逝去的不仅仅是浓浓不舍，还有亲人的怀念儿。
上了香，话了纸，李峰帮着李山解开鞭炮，放鞭炮儿，山里人原是兴着的。如今年岁倒是没有什么加上驼峰岭本来就是少树林的，倒是不在意这些。李峰沿着爷爷，『奶』『奶』的坟头，围成一个圈圈，留着酒菜，点燃鞭炮。
青烟升起，山岭惊起飞鸟，噼里啪啦的一阵，化成平静，李峰恭恭敬敬随着父亲李山磕了三个响头，拍拍身上尘土。清明做好了，劈了树枝，开了路，『插』了标，上了供，烧了香，化了纸钱，放了鞭炮，磕了响头儿。自家的清明，李山带着儿子，带着李家的香火延续儿。回来了，张兰早早的做好了早饭，米粥馒头青菜，闷豆子，简单爽利，李峰一家很快吃完早饭。
张兰又忙了起来，明天是清明节，又名寒食节，相传春秋时代，晋文公流亡他国时有一次饿倒，大臣介子推从腿上割下肉烤给重耳吃。历尽艰辛后，晋文公封赏了和他一起流亡的臣子，独忘了介子推。待人提起，晋文公内心十分不安，派人去请，介子推已背着老母亲躲进了绵山。晋文公寻山无果，听进了一个馊主意：放火烧山。没想大火烧了三天三夜，也没见介子推逃出来。火灭上山，赫然在一棵大柳树下发现介子推和母亲竟抱树烧死了。第二年，晋文公祭奠介子推，那棵烧焦的柳树竟然复活，晋文公便把这一天定为了“寒食节”。
实际“寒食节”是源于古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗，换新火时，当新火未至，就禁止人们生火。总而言之，这个节日的主要节俗就是禁火，人们只能吃备好的熟食、冷
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