第二百六十一章 棉花的探求（三）（2/3）
比尔人了解这一点。这就只能以后慢慢想办法了。
最后，吉文船长等人更是正式邀请莫比尔人到东岸共和国进行考察、访问甚至学习，他们可以派遣部分人员到东岸境内学习部分文明知识，然后学成归来引导这个尚处于半蒙昧状态的部落走向文明。如果有可能的话。逐步完善部落的体制，然后加以改造，最终完成向古代国家的转变，这对于他们有效对抗欧洲殖民者还是相当关键的。毕竟，武器技术的进步只是一方面，政权组织形式的进步甚至更为重要——南非的卡玛部落都能派遣所谓的王族去荷兰留学。那么莫比尔人为什么不能派员来东岸学习呢？
而关于最后这一份邀请，却意外地在莫比尔人那里获得了成功的回应。与会的疑似首领人物（佩德罗也无法准确翻译这人的地位，只能用“很大”来形容）居然听明白了吉文的意思，然后直接很爽快地接受了东岸人的邀请，这在吉文看来简直比三伏天里吃了冷藏船里刚下来的西瓜一样爽！
兴许他们派出到东岸的人在部落里并不具有多么崇高的地位，但这毕竟是一个良好的开端，只要这些人真的学习到足够的知识，然后将文明的种子带回印第安人中间，这就已经是一个难以想象的突破了。他们现在有一百多年的时间来做这事，这一百多年间，不指望他们变成和东岸一样先进的“现代化”国家，但只要有所进步，并形成一些具备统一政权的国家，生产力水平得到极大提升，军事技战术也稳步前进，那么他们就足以对欧洲殖民者（主要是英国人）造成极大的麻烦了。毕竟，主场优势、先进的技战术以及北美印第安人凶悍敢战的天性，欧洲人一定会遇到大麻烦的。
“传播文明的曙光给野蛮人，真是……”即便是奉了上峰的指令来到这里，但吉文中尉等人的心里仍然泛起一阵酸涩。他虽然少年时代就来到了东岸，但说到底出身爱尔兰的他终究是一个白人，对于这些对白人殖民者将造成极大危害的不开化野蛮人，他真的也是打心底里厌恶的。不过好在他足够理智，能够区分孰轻孰重，因此仍然不折不扣地执行了外交部、海军部交给他的任务。
与莫比尔人商谈结束后，吉文又在佩德罗等人的陪同人，简单地教授印第安人如何伐树及阴干木材，同时也询问了一下他们对烟草和棉花种植的经验——当然由于语言不通的原因，双方的交流很不充分。不过据佩德罗说，以前曾经有过充满热情与使命感的西班牙传教士来到过此地传教，教授了这些印第安人如何种植庄稼、饲养牲畜，只可惜传教士很快就病死，传教行动未取得任何效果，至今这些印第安人仍然信奉一种以太阳为图腾的原始宗教，这令吉文似乎看到了另一种可能。
11月11日，在莫比尔部落徘徊许久的吉文等人告辞启程。临行前，他们留给了印第安人相当数量的铁器、染色布、印花布、玻璃制品等各类商品，此外二百枝火枪、五十套胸甲、二百把军刀及配套的弹药也被珍而重之地交给了他们，至于怎么使用，自然由留守的4名东岸人教导。印第安人用来交换这些物品的东西乏善可陈，大致只有少量烟草、一些纯度可疑的狗头金、少许价值还算高昂的毛皮，以及一些补给用的新鲜肉食和玉米。不过好在东岸人对他们的财物也不是很看重，他们更看重的是未来一百年、两百年的远期利益，故双方对这次会面都极为满意。
当天下午，吉文等人带着8名莫比尔人登上“探索”号，然后朝相隔不远的后世新奥尔良一带驶去。因为据佩德罗、费尔南德斯二人所言，他们几年前去过的一个叫乔克托人的部落就生活在那一带，同样以种植玉米、土豆为生，平时也会狩猎、打渔和采集野果，只是不会种植烟草、棉花等经济作物，因此较为贫穷。但这个据说曾经是奇克索人一支的部落拥有的人丁毫无疑问超过了莫比尔部落，据佩德罗估计，大概有5000-
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