第两千一百六十九章 借壳上市（1/2）
虽说陈家和司马家的关系一直很好，但就算是陈家也时常觉得司马家实在是太邪性了，这家族就像是阴影的化身一样，有一种迟早将人吞噬的异常之感。
至于陈家的琐罗亚斯德教大主教位置，完全是一手武力，一手糊弄，坑蒙拐骗来的，这种事情陈家来说实在是太有经验了。
首先陈忠从西域带来了一群人，来到中亚的时候，给中亚地区的琐罗亚斯德教大主教报告说是，在西域三十六国开了新的地盘。
因为是宗教，主教也不可能认识所有人，最多能靠着其他人确定这人呈交上来的帛书是不是正品。
当然，陈家不可能傻的在这一方面造假，文书肯定是真的，给陈忠弄的推荐信，也是延伸到西域的琐罗亚斯德教派的小头目编撰的。
自然各方面查证是没有问题的，也就是说陈忠本人确实是他们琐罗亚斯德教派的人，不过话说，原本这一过程很慢的，但是陈家有的是办法加快这一过程。
自然为了传教步行数千里，穿越沙漠的，历经千辛万苦的陈忠获得了嘉奖，成为了小头目，至于之前所谓的在西域三十六国开了新地盘什么的基本没人信。
这种空口无凭的事情，没有证据的话，当然没人相信了，但是陈忠是谁啊，汉帝国的大世家的后裔，三十六国上下都需要抱大腿的存在，你要证据是吧，我有啊，而且是你要多少有多少。
这时靠着陈家的疏通，还有历经千辛万苦，穿越沙漠为了琐罗亚斯德教派传教的事实，成为中亚该教派新秀的陈忠，终于有机会在该教派大主教面前掏出来一大堆证据，之后中亚地区的琐罗亚斯德教彻底震动了。
西域三十六国的文书当然是真的，陈家表示我们从来不造假，要造就造真的，甚至你拿上这些文书去找当地的国王，当地的国王都能给你证实这是什么时候发生的事情。
如此大的功绩，没什么说的，琐罗亚斯德教的大主教在确定真实之后果断任命陈忠为主教，之后中亚地区所有主教都来齐来恭贺。
后面那些纵横捭阖的事情就不用说了，总之大主教升天了，连带着死了不少的主教，新任大主教则由年轻的阿刹乘继承。
这里面有问题没有，当然有啊，问题之多根本不忍直视，问题是中亚就这么个情况，死点人算什么，只要你是本土势力，能镇住局面，那么内斗死点人根本没人在乎。
之后有了这个身份，陈忠很容易就混入了高层，甚至贵霜中亚和南亚这次变成这样，还有不少原因是他们家和司马家在后面做推手。
这也是陈家估计司马家可能将触手伸到南亚去的重要原因，这波实在太流畅了，总觉得对面是在和他们打配合，这种熟悉的感觉，对面明思想上动刀子，司马家对于自身现在缓慢的进展并没有什么不满，相反，按照他们的推断能走到这一步已经足以说明这一时期佛教的形势了。
用司马家的话来说，佛教这一时期看起来好像是没人的样子，实际上司马家也没猜错，如果不是佛教这一代没人，在不久的将来印度教佛教之争，虽说有着这样那样的原因，也不至于输的那么惨。
正因为发现了这一点，司马家现在对于其他势力都不感兴趣了，只想借壳上市，并了佛教，成为佛教这一代的领头人。
宗教什么，尤其是在这个国家观念没有深入人心的时候，国家哪有灵魂归宿的宗教重要。
因而司马家已经做好当死人的准备了，陈家和荀家喜欢折腾就去折腾吧，反正我们司马家准备一步一个脚印，成为佛教的领头羊。
说来司马家能这么想的原因也有很大一部分是因为，司马家知道陈家的情况，一旦陈家第一步和第二步完成了，接下来只要稳扎稳打借壳上市就可以了，这种事情，上次那么复杂都完成了。
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