第一千一百零五章 未雨绸缪（1/3）
龙之竞技场依照着先天八卦的样子修建，而在最里面的这一届武林大会的比武擂台，全部是依照着太极图案的样子修建。
在龙之竞技场的最中心的位置，将会建立整整八八六十四个比武擂台，这六十四个擂台也是按照着八卦的样子修建的。
这些小型的八卦比武擂台都是给这一次武林大会的复赛准备的擂台，而这一次武林大会的决赛擂台，则是一个真正的，完全合为一体的直径足足有九十九米长的黑白分明的太极图，它将漂浮在龙之竞技场正中心的位置上空五十米的地方。
依靠着现在的科技力量是不能够让这样大的一座太极擂台静静的，很是稳当的漂浮在龙之竞技场正中心五十米高的位置，但是，依靠着阵法的力量，就很是容易就能够办到。
对于那些武者来说，太极擂台就是他们心目中真正的圣地！武林大会每一个等级的决赛，都将在这个太极擂台上面举行。
当然，五十米这样高的地方举行决赛，那些在龙之竞技场观看的观众，很多人都看不到这个太极擂台上面的决战，因此，一旦当决赛真正开始的时候，这个漂浮在龙之竞技场正中间的太极擂台，就会下降到离地十米高的地方（那些小擂台足足有九米高），这样的话，所有在龙之竞技场的观众，都能够很是清楚的看到精彩的决赛了。
当然，在龙之竞技场最中心的那些，修建起来的六十四个八卦擂台也没有那样的简单，这些八卦擂台每八个八卦擂台组成一个先天八卦的形状，最后总共组成八个相比起龙之竞技场的大先天八卦小很多的先天八卦。而这个八个小一点的先天八卦，又四个，四个的组成了太极图，先天八卦和太极图案的组合，组成了中国道家历史上。最是著名的太极八卦图！
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。
阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼。表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。
任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成 之说。
四象若加圆心就构成五行之说。南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。（也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方。为火；后玄武，即北方，为水。） 加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西。兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。
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