第一千两百六十九章 遵守传统（3/4）
这样真诚的认错，那就说明，黄强对于自己的错误，已经认识很深了，将来，黄强绝对不会再犯同样的错误。
因此，盛铮很是大肚的说道：“好，黄强，我相信你刚刚所说的话。
黄强，现在我命令你带领你的先头不对，为大部队侦查前方的动静，争取在最短的时间内找到地蛮兽的踪迹，明白了吗？”
“是，将军，黄强明白！”
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“盛铮不错，居然没有对剩下的那三只四角鹿赶尽杀绝，面对着四万五千贡献值的诱惑，盛铮都能够认主，盛铮这个人确实是不错。”
盛铮和黄强的对话完完整整的全部被赵朝纲听到了，对于盛铮放过那三只四角鹿的行为，赵朝纲很是赞同。
刚刚要是盛铮他们真的要去捕捉那三只四角鹿，赵朝纲肯定会出手，因为赵朝纲对于禁杀怀孕期间的动物，还有带着幼崽的动物这项传统很是赞同。
赵朝纲可以允许盛铮他们猎杀成年的四角鹿，但是，绝对不会允许盛铮他们为了金钱，去猎杀刚刚出生的四角鹿幼崽。
做人，做事都得有底线。
其实禁杀怀孕期间的动物，还有幼小动物这项传统在秦代的时候就已经出现了，中国古来就十分重视天人关系，注重对生态环境的保护。
秦国宰相吕不韦尽管是个有争议的历史人物，但他招揽天下之士编成《吕氏春秋》，却是对传承中国古代文化作出的突出贡献。
《吕氏春秋》有《十二纪》，有人问其中的思想要点，吕不韦明确回答，就是要调整天、地、人的关系，使之和谐，要点则在于无为而行。
《吕氏春秋》的《十二纪》系统地介绍了一年十二个月的天象规律、物候特征、生产程序以及应当分别注意的诸多事项。其中有很多的内容，就涉及到生态环境保护这些方面。
例如。孟春之月，要祭祀山林川泽之神，所献祭品不得用雌性禽兽。当月还禁止伐树，不得毁坏鸟巢，不得杀害怀孕的动物和幼小动物，不得取禽类的卵。
仲春之月，禁止破坏水源，也禁止焚烧山林。季春之月，禁止用弓箭、网罗、毒药等各种形式猎杀禽兽。也不许伐取桑树和柘树。
此外，又有孟夏之月不许进行大规模的围猎，仲夏之月不许烧炭。季夏之月禁止砍伐山林等规定。
成书于先秦秦汉时期的《逸周书》的《周月》、《时训》、《月令》等篇，以及《礼记?月令》、《淮南子?时则》等，也有相近的内容。
以《月令》指导政策而言，可能在西汉中期以后更为明确。
《汉书?宣帝纪》记录元康三年（公元前63年）六月诏。其中宣布春夏两季不得破坏鸟巢。探取鸟卵，射击飞鸟，这正是《月令》所强调的保护生态环境的禁令。
大致成书于西汉中晚期的《焦氏易林》有“秋冬探巢”的文字，说明春夏两季不得破坏鸟巢的制度确实得以实行。
《汉书?元帝纪》记载，汉元帝初元三年（公元前46年）六月，因气候失常，“风雨不时”，诏令行政部门认真监察。不许违犯“四时之禁”。
永光三年（公元前41年）十一月，因地震雨涝。诏书严厉责问百官为什么不遵行“时禁”。
唐代学者颜师古解释说，所谓“时禁”，就是《月令》中所规定严令禁止的内容。
近年甘肃敦煌悬泉置汉代遗址发掘出土的泥墙墨书《使者和中所督察诏书四时月令五十条》，其中有关于生态保护的内容。
如“孟春月令”有“禁止伐木”的条文，又解释说，直到八月，大小树木都不得砍伐，待秋后“草木零落”时才可以有选择地砍伐。
当月
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