第一千四百六十章 很是隐蔽的点头(4/8)

--元一个小小的厂家收购。

其实有句话叫枪打出头鸟,锋芒太露必然会招致祸患,乘胜追击恐怕会惹上自大的毛病,骄傲使人落后,还是应该见好就收。

综上所述,所以我方观点认为,在人生道路上应当见好就收。

古人云:知足常乐!

那些淹死的人,很多其实都是会游泳的。

一个人摘玉米,总觉得前面的更好,便把现有的资本全部投进去,到头来什么都没有。大多数人所要经历的人生的道路应该是处处坎坷、满是困难!

我们在得到宝贵的财富以及精神力量时,人们又在反思到底是见好就收好还是乘胜追击好。

现在的社会是经济社会,而在经济方面,有着一条定律,有得必有失,一般失去的会少于得到的,擅于闯荡的话必定会有风险,因为风险与财富是成正比的,风险越低,财富越低;风险越高,财富越多!得到差不多的好处就应该收线了。

所以,现代社会里面,你要见好就收。记得著名艺术家赵--xx在《焦-点--访--谈》栏目做嘉宾时,曾谈过,假如他没有好的作品在春-节晚-会-上-上演,那就把这个机会让给青年演员,他的这种做法其实就是见好就收。

在人生路上我们会遇到许多机会,在我们选择了这些机会并付诸实施后,我们是应该学赵先生还是乘胜追击呢?我是比较欣赏赵先生的这种做法。

见好就收并不是所谓的“放弃”、“停止”,而是给别人一个展现的机会,同时也给自己一个调整的时间。

古语云:“知足者长乐!”就是说我们不要过分追求,那样只会带来疲惫与不安。珍惜现有的,把握当前,才是关键。

谁能保证每一朵鲜花都会长开不败?谁能保证每一条道路都会通向天堂?谁能保证总是顺风顺水不会身陷逆境?

虽说阳光总在风雨后,但你若不确定自己是哪一种。经历过无尽风吹雨打才能成为参天大树的幼苗,不妨对自己宽容一点,对生活释怀一点。人生路上,见好就收。

钟声是人生长短的一个刻度,但它决不是人生价值的量尺。人生的价值只有在历史的天平上可能清晰地显示出它本来的分量。一辈又一辈的人走了,他们的人生价值是什么呢?

有的人轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的丝;有的人红极一时,却只能作为无迹的匆匆历史过客;有的人终生抑郁,却成为历史灿烂星空的一极。

这所有一切绝对不是以哪一个人意识而转移的。人生价值的客观和历史性。使得那些没完没了的生命喧嚣显得毫无生气。

我们不仅要学会放弃,还要学会放下,放下虚荣和城府。自会多一分清醒和坦诚,放下狭獈和偏见,自会多一分豁达和公正。

只有放弃和放下,我们才会拥有一份成熟。生活才会更充实、坦然和轻松。

春秋时。燕将乐毅出兵攻打齐国,最后仅剩吕城和即墨没有失陷,后来吕城失守,只有即墨了,齐军已到垂死的边缘,齐国名将田单振臂一呼“国家就要灭亡了,我们怎还会有家呢?”

士兵人人有誓死报国的决心,结果一战收复全部失地。如果燕军在打到即墨城下时主动示弱后撤,齐军怎会有视死如归的豪情?

范蠡即行逃走。临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲,信上说:“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴,这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他。”

文仲看完信后大大地不以为然,不相信世上会有这种冷血动物,但他不久就相信了,但已经迟了。

勾践亲自送一把剑(吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑)给文仲,质问他说:“你有七个灭人国家的方法,我只用了
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