第一千五百五十三章 ‘金鱼眼’（6/8）

物质。上古文化的五行：木、火、土、金、水，就是现代的地球文化，地球外面的五星。对我们的关系很大。

木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

根据五行学说，“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。

阴阳与五行属于形式与内容的关系，就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。

换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际，但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。

阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面。也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的。没有生，就无所谓克；没有克。也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。

当不能相互牵制时，平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化。

总之，阴阳和五行是相辅相成，缺一不可的，阴阳里面包含着五行，同样的，五行里面也体现着阴阳，有阴阳就有五行，有五行，也同样会有阴阳。这就是阴阳和五行的关系，萍萍，菁菁，我希望你们能够牢牢的记住这些东西。因为，只有了解了这些知识，你才能够真正的进入修真的大门。

萍萍。菁菁，你们记住了吗？”。赵朝纲满脸严肃的叮嘱着李丽萍和柳菁菁。而一边的李丽萍和柳菁菁显然也知道这些东西的重要，因此。她们两个一点犹豫都没有，不断的点着头说道：“朝纲，你放心，你说的这些东西，我和菁菁都牢牢的记在心中，我们不会忘记的！”

“就是，朝纲，我和萍萍姐不会忘记的，你放心吧！”柳菁菁也是一脸郑重的回答赵朝纲，赵朝纲这才很是放心的点了点头。

“萍萍，菁菁，不是我强行要求你们去
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