第一千五百五十九章 启动（4/8）
，没错，柳菁菁直接掐住了赵朝纲胳肢窝里面的肉，足足掐了十几秒钟的时间，在欣赏完赵朝纲的疼痛模样之后，柳菁菁才一脸满足的松开了自己的手，向李丽萍那里走去。
“嘶……..！”赵朝纲看着已经青紫成一片的胳肢窝，心里面想起了一句话，那就是唯女子和小人，难养也！
相信这一句话大家都是耳熟能详的，在电视上，在电影里面，还有在书上这句话是随处可见，特别是在现代女性的地位越来越高之后，这句话出现的频率也是越来越高了。
这句话出处《论语注疏解经》卷第十七,原文是子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
这里的“女”通“汝”，你（们）的意思，所以，这句话的真正意思是“你（们）和小人，（这两种人）是很难以相处的。亲近他会使他不退让，而疏远他则会被怨恨。”
不过，后来随着“男尊女卑”、“夫为妻纲”等等这些思想的影响，慢慢的被人误解成为‘妇女和小人，这两种人是很难以相处的。接近她吧，她会肆无忌惮，不悦后疏远他，她则会愤怒、怨很你。’这个意思。
“唯女子与小人为难养也”还有着这样的一种解释。
古汉语的定语一般是前置，但也有后置的。定语后置常以“中心词+定语+者”形式出现，如《论语?卫灵公》：“有一言而可终身行之者乎？”、《孟子?梁惠王下》：“此四者，天下之穷民而无告者。”、《史记?廉颇蔺相如列传》：“求人可使报秦者，未得。”......“一言而可终身行之者”即“可终身行之之一言”，“穷民而无告者”即“无告之穷民”，“人可使报秦者”即“可使报秦之人”，都是以“者”为标志将定语后置。
但没有“者”字标志的定语后置文献也多有之，如《诗?商颂?玄鸟》：天命玄鸟，降而生商。宅殷土芒芒。
从《左传?襄公四年》“芒芒禹迹，画为九州”可知。“殷土芒芒”即“芒芒殷土”。
又《小雅?六月》：侯谁在矣？张仲孝友。
朱熹注：“而孝友之张仲在焉。”也是定语后置。
如《史记?春申君列传》：
于是遂使吏尽灭春申君之家。而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者遂立，是为楚幽王。
“初幸春申君有身而入之王”修饰“李园女弟”。说明她的历史情况和楚幽王的来历，显然，属于定语后置。
又如《史记?滑稽列传》：其巫老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。这里，“女”是“弟子”的定语，也被后置了。
《论语?雍也》篇也有这样的例子：冉子与之粟五秉。
“粟五秉”即“五秉粟”，这是数量词组做定语被后置了。
上述例子说明。“者”固然是定语后置的标志，但这种标志有时是可以省略的。以此例之，我们完全可以将《论语》此章的“唯女子与小人为难养也”看成是“唯女子与小人者为难养也”或“唯女子之与小人者为难养也”的省略。
有“者”字，“与小人”是定语后置毋庸置疑；没有“者”字，也无碍于“与小人”是定语后置这一事实，因为这是孔子思想的逻辑所导致的必然结果。
由此可知，《论语》此章的“女子与小人”是一个偏正结构，“女子”是中心词，“与小人”则是后置定语。是修饰、限定“女子”的。
因此，这里的“女子”不可能是全称，不可能是指所有的女性，而只能是特称。特指那些“象小人一样”的“女子”，“如同小人一样”的“女子”。这种“女子”“如同小人”，其实质就是“女子”中的“小人”。就是“女子”中的“无德之人”。
为了强调，孔子
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