第一千五百六十八章 断点（6/8）
定没有好结果。兔子静静地听着，并没有争辩。
“多辩无益，”兔子说，“我们来赛跑，好不好？就请狐狸大哥当评判员。”
“好啊。”龟很不以为然地说。
于是，龟动身了，跑了一刻钟，只跑了三丈多远。兔子不耐烦了，感觉有点懊悔。它想：“照这样跑下去，不是要跑到黄昏吗？我这一天宝贵的光阴，都浪费了。”
于是，兔子利用这些时间去吃野草、跑跳，非常地快乐。
龟则在说：“我会吃苦，我有恒心，总会跑到。”
到了午后，龟已经筋疲力尽了。跑到阴凉之地，很想打一个盹，养养精神，但是又觉得不合适，于是又打起精神前进。而龟由于背重，**又小，五尺以外的平地，便看不见了，渐渐地，它有点眼花缭乱了。
这时的兔子，因为能随兴所至，所以越跑越有趣，越有精神，已经赶到离路半里多的河边树下。看见风景清幽，也就顺便打了个盹。兔子醒后，感觉精神百倍，却把赛跑之事完全丢在脑后。在它正愁无事可做之时，看见一只松鼠从前边跑过，便认为是怪物，一定要追上它。于是它便开始追。松鼠见它追，便开始跑。奔来跑去，忽然，松鼠跳上了一棵大树。正当兔子在树下翘首高望之时，忽然听见背后有声音叫道：“兔弟弟，你夺得冠军了！”
兔子回头一看，原来是评判员狐狸大哥，而那棵树，也就是它们赛跑的终点。那只龟呢，因为它想吃苦，还在半里外匍匐而行。
讲完了故事，深远禅师说：“出家了首先要舍弃的是执著心，这不是让你不思进取，虚度时光，而是让你量力而行，保持心态的平和。”量力而行。
这两则佛家故事就是在告诫人们，得懂得分寸，凡事得量力而行，只有这样，你做事才能够成功！
孙中山曾说过－－＂人类要在竞争中求生存，便要奋斗.＂所以有志向的人总想攀登上人生的顶峰.可是＂水满则溢，月盈则亏＂，在这最自然的定律上，我们是否应该量力而行之，舍前而顾后呢？这一直是个令人深思的问题！
就以一个实例来说吧！一个登山运动员攀登＂珠峰＂，当他攀登到六千四百米高度时体力不支，便没有继续攀登，他的朋友知道后，认为他应该坚持一下，登上顶峰.
那么请理性地分析一下，如果他继续攀登，意味着的是什么？
这是两个互相对立水火不相容的答案－－成功与死亡！
确实。若他再攀登一些高度，他将胜利。赢得辉煌，但相对着的就是死亡。这样的情形下，该如何舍轻就重呢？
福楼拜说过：＂成功是一种结果，而不是一种目的！＂
从这种意义上来讲，那就是应取生存了！
是的，＂鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也＂.
用一句易懂的话来说。就是＂留得青山在，不怕没柴烧！＂
作出这种决定，不是懦弱，不是对梦想的亵渎！反而这是一种理性，一种智慧，一种境界.否则就是刚愎自用了！如果说这是一种妥协，那么在某种意义上，妥协不单单代表着的是＂在发生争执或斗争时，一方让步或双方让步。这还代表着＂妥当的协商＂.
在没有十足的把握下，最好别作出危及自己生命的事，别像伊索说的那样：＂有些人因为贪婪，想得到更多的东西。却把现在所有的都失去了.
所以，我们应该做到的是－－量体裁衣，量力而行之！
力所不及却勉强行事。必定会对你的前途造成很大是伤害，而解决这个问题的方法只有一个:凡事要量力而行。
要做到这一点。首先，我们要对自己有所了解。清楚自己的能力，了解自己的能够做到哪一点。
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