第一千五百八十一章 吃瘪（7/8）
办事，无钱靠边站。没有了情，没有了义，更没有了人性的良知！只有贪婪和不耻！
大多部分,金钱都可以得到自己要想的。要知道，一个在自己喜欢的东西面前动力有多大。想得到自己的喜欢的东西，然而又可以用钱去解决，那么这样说就可以理解金钱诱惑为什么那么大了。
有了钱，可以得到很多自己喜欢的东西，可以满足自己的虚荣心，在面别人面前也很有面子，不管是竞争，还是什么，都可以说了把钱作为一个最终目标。
很多人一直觉得活着只是为了追求功名利禄和超高的物质财富，只不过那些东西只是一些活在当下的必备品，倘若有一天我们离去，狭小的盒子里能装下多少，生命最高的境界就是升华其价值，不被金钱名利荣誉所诱惑才是根本。
可是直面人生我们如何能理解这些所谓的圣人理论，如果没有金钱孩子就没法上学，一家老小就要忍饥挨饿，这是社会现实，身处当下的我们不得不正视古人的理论不适用于当下，被生活所迫，不少人走上了不归路，其源本善，在无形间成就了巨大的代价和错误。
就像是当今的官--僚--制---度一样，当今的官---僚---制---度处于一种平衡状态，贪---官---污---吏不免横行，可是对于这些，我们所能做的就只是抱怨政---府，感慨国家制度，难道没想过我们自身，如果我们处在他们的位置上，是不是也会选择一样的方式积累财富，所以我们没有任何资格去讽刺，去挖苦人家的贪婪，难道自己就清高就不贪婪了吗？
不是有这样的一句老话，正好形容金钱的魔力，那就是‘有钱能使鬼推磨！’
有钱能使鬼推磨，形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。出自明?冯梦龙《喻世明言》：“正是‘官无三日紧’，又道是有钱能使鬼推磨。”在客家地区被直观理解为“只要你肯花钱，什么事也有人替你干”。
有关于有钱能使鬼推磨这句话，有这样的一个故事：从前榆村有个叫榆苗的人。四十岁那年，被小鬼勾走，在去阴世的路上，榆苗对小鬼说：“我每年送你五万冥钱，你就放了我吧。”
小鬼一听有利可图，勾走个叫榆树的老头。
阎王一看对小鬼说：“叫你去勾榆苗，怎么勾来了榆树？”
小鬼辩解道：“这人是榆苗，长老了才成榆树。”
阎王一听小鬼胡编。怒喝：“快去勾榆苗！”
小鬼心想,榆苗给这么多钱，还能勾他。就把一个叫榆墩子的勾了来，并向阎王报告说：“榆树死了就被人砍了。现在只剩榆墩子了。”
阎王听了哭笑不得，心想：小鬼一定收了贿赂，决定自己去勾榆苗，回来再拿小鬼是问。
阎王来到榆苗家，看见榆苗正在推磨。
榆苗见阎王来,便苦苦哀求：“阎王爷，我家有七十老母，你让我把这点磨推完再跟你走吧，不然我娘以后吃什么呀？”
见阎王摇头便又说：“我以后每年给你五十万冥银。”
见阎王无动于衷又道：“给您一百万冥银。”
阎王闻听，心中一喜。说道：“好吧，看你如此孝顺，我就帮你推几圈磨吧！”说着阎王开始推起磨来。
榆树看，心中暗喜又道：“阎王爷，我以后每年给您一千万冥银，您让我活道百岁。给老娘送终吧。”
阎王一听一千万冥银，心中狂喜，说道：“好吧，我就成全你这片孝心。”
说完。勾上本村的一个叫榆根的就走了。
小鬼见阎王勾回的也不是榆苗就问：“阎王爷，你怎么也勾错了人呢？”
阎王瞪了小鬼一眼说：“就许你勾个榆树、榆墩子，就不许本王勾回榆根吗？”
有关
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