第七百五十三章 边城墨香源雕版（2/3）
杂着浓厚的军事气息，其本身虽然也有来往商人，但主要的职能，还是防御、保境，而这座代州，并不是兵家所属，城中店铺连街、处处工坊，商贾云集，透露出浓厚的商业气息。
“这里的铺子还真是应有尽有。”看着看着，连燕永杰也看出一点味道出来。
“这个自然，”孟不凡笑了起来，“不光是这些东西，在我孟家的倡导下，这城中对于圣人教化，也颇为下了一些功夫。”
“圣人教化？”燕永杰疑惑起来，他虽是江湖豪杰，对儒学不够精通，也知道士农工商之说，行商走货固然能赚不少，世人也都知晓，但严格来说，在世家大族来看，都是有辱斯文的，就算是做，也是在暗地里进行。
这代州城，一看就是商贾当道，和那圣人教化，理应是半点关系都连不上的。
注意到其人表情，孟不凡微微一笑，露出一点得意之色，朝街角一处指了过去：“两位请看，这里就是宣扬圣人教化的源头之一了。”
他所指的地方，是座看上去颇有规模的阁楼，楼前招牌上写着“铭筌”两字，待稍微靠近之后，就能闻到一股油墨香气。
“这是……刻书馆？”看着那样子、闻着空气中的味道，燕永杰就知道了跟脚。
所谓刻书馆，如其名一般，是刻印书籍的地方，其实就是雕版印书局，将一本本典籍，刻印成雕版，大规模的刊印。
这名字也有着历史缘由的。
在雕版印刷术还未出现之前，其技术并未被集合起来，而是分散于各行各业，主要表现在三个方面——刻字、刊章和印刷。
在各种器物上刻字，自古就是文明传承的载体之一，从最早的龟甲，到后来的青铜器，以及竹简，越发成熟。
而印章的历史同样悠久，从皇室的玺，官吏的印，到彰显个人的小章，乃至道教传承所用的符印，无论是人道还是神通，都在不断的充实和发展，这其实就是最原始的雕版。
在刻有文字的木、石板上刷墨印物，便被称为印刷，这里面又分成了刊印和拓印两种，各有千秋。
任何一种技术的发明和发现，都不可能是灵光一闪的，哪怕是气运垂青之人，也不可能凭空就制造出足以扭转人道格局的东西，无一例外的需要经过漫长的准备和积累，只知一蹴而就的革新，而忽视脚踏实地的学习、借鉴，不是无知，就是别有用心。
只有契机到来，积累才能厚积薄发，展现出人道光辉。
这个契机，有时候甚至来自星空彼岸、其他部洲。
刻字、刊章和印刷，这三种技术，都不能称为印刷术，但若没有它们，印刷术就是镜中花、水中月。
邱言曾在史籍的春秋笔法中看出一点端倪，知道印刷术出现的时候，其实引发了人道的惊涛骇浪，其中还隐藏着腥风血雨，若非后来世家势大，与道门联手，这股惊涛怕是要摧毁很多东西。
即便如此，技术发展到如今，有些事再也难以回转，最明显的一点，就是寒门崛起。
本因书籍孤本等限制，很难获得知识的寒门士子，命运慢慢有了转机，整个阶层逐渐壮大，与科举制度配合，隐隐在朝堂上酝酿出一股大势，只是尚未扩散。
当然，这同样受制于雕版印刷本身的缺陷，虽然方便，但每书雕印一版，工作量繁重，对技术和监管的要求也不低，碰上那些浩如烟海的厚重典籍，甚至要花费几年时间，才能成版。
再加上一些世家大族有意掌控舆论，提到手写真迹的价值，贬低雕版刻印的位格，才算是在一定程度上，维持着自身对知识和学问的垄断。
不过，这种垄断，本就有着豁口，那就是各个学派的书院，
对于有着圣贤之学传承的书院，纵然是世族也不敢太过放
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