第三百二十五章 爆发的人气（2/3）
发拿着那本书抬头望向上空依旧硝烟弥漫的战场发出那句感慨时，这种情绪也达到了最。”
“但却还好阿银和假发都仍然可以并肩作战，还拥有可以放心交予后背的同伴。‘一旦选择了复仇毁灭之路，便也等于选择了孤独’，高杉想必也是也是这种觉悟的吧。可是他内心的某处，看着昔日曾经生死与共的最好同伴终于并肩而起对他拔刀相向，难道真没有一点隐隐作痛？咆哮的野兽，无人为其疗伤。只能独自前进，没有退路，即使前方亦是血红色的一片废墟。或许，他的世界早都已是一片废墟了，对于失去松阳老师他这世上唯一珍视的人的高杉。”
对于高杉这样一个boss，粉丝们实在恨不起来，他们的内心只有深深的同情，以及对搬运工大师的无奈大师总是会弄出这些让人又爱又恨的故事。
“在之前我开始看《银魂》的时候，看了些相关的背景资料，大概知道了真选组之类的设定是怎么回事。《银魂》的很多主题都来源于这里。这个设定很强大，也是其魅力的来源。类似于华夏的鸦片战争，抗日战争一样，黑船事件也是岛国开国和伤痛的起源。”
“一个封建分封制的国家，在德川幕府之后闭关锁国被西洋的坚船利炮所打破，随后的政治革命又引起了所谓攘夷派和改革派的斗争。吉田松阴，这位著名的攘夷派斗士受到幕府的迫害致死，但其座下弟子高杉晋作、伊藤博、山县有朋秉承其遗志，并且最后成为明治维新的杰出人物。”
“吉田之于岛国，有点类似于国父之于清朝，那个时候李鸿章也感慨：这是千年来之大变局。唯一不同的是，岛国成功了，而华夏失败了。”
“而且，变革是痛苦的。在当时，尊王攘夷，或者政治变革都是社会大变化的思潮，也意味着于过去的价值观的决裂。社会的变化，有器物的变化，制度的变化与化的变化。凡此种种，都是旧时代所不愿放下的。”
“对于当时的武士阶层来说，新社会就意味着彻底地摧毁旧的武士阶层，武士的佩刀遭遇到废刀令，武士的荣誉被贱卖，武士的价值遭到漠视。新的时代再也不需要旧的武士。”
“武士最珍贵的就是那把发源与唐刀的武士刀，可是刀只是一个工具而已，正如《银魂》中所体现的那样，这个‘废刀令’所废除的是那个锋芒毕露的武士精神。武士的价值观也遭遇到严重的质疑随后又被轻易的废弃。”
“自然有人是不满和愤懑的，不满的情绪在积聚，一旦有一个献祭者产生爆发点，一切旧的规则的眷恋者会反噬，报复新规则的受益者。而在这反复的纠缠中，仇恨在不断升级，最后是无可奈何的决裂。直到死亡的到来。”
“《银魂》中的献祭者，就是松阳老师。攘夷战争因此而分裂，跟随的弟子走向不同的道路。”
“分裂之后，必定有一部分会选择破坏或者摧毁。在《银魂》中是高杉，愚蠢肮脏的旧世界，所需要的就是一场电闪雷鸣的清洗。”
“高杉需要的是什么？他不需要什么；他要得到什么？他要的只是毁灭。而这场毁灭，就是献给松阳老师最好的祭祀，高杉不会承认新的世界，也和旧世界划清界限。他总能找到盟友，因为在大变革的时代，总是有愿意参与毁灭的人。”
“毁灭，就是高杉精细雕琢的作品。是他精致的玩物，是他最喜爱的烟花，华丽而最终毁灭。这是一场为了怀念的忘却。”
“新的秩序需要呵护才能成。即便是旧的价值观被遭到彻底的遗忘和抛弃，但是依旧有一群人愿意守护着他，他们称之为：武士之魂。”
“和之前为苍生大义不同，新的武士之剑，不再为将军和国家所挥，而是为了身边所想要保护的人所战。时代的巨变，旧秩序与新秩序剧烈相争，厮杀所溅出的火星让身边的普通人无所依靠
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