第〇九五章 不周山上拜火教(1/2)
羊一狠狠扇了自己两个嘴巴。
没有什么比生与死的预警更明显的线索了,自己四百多年前遭遇虬髯客张仲坚时就应该醒悟过来,却在五百年时间里一次又一次忽略掉。
冥冥中老天早就告诉了羊一:去波斯拜火教,那里有你回去的锁和钥匙。
五百年了,羊一一天也不能再等下去。连夜收拾好行囊,天一亮他便来到岳家辞行。
有重要的事情需远行,归期不知。
还有不到一个月就要过年,大家都已经计划好了怎么过一个热闹的新年。过完年还有相州府的武试大比,对岳飞的前途非常重要,这都是需要羊一操心的。
但他现在却突然要走,而且是出远门一去不回的架势,岳飞还以为自己做错了什么,惹得师父生气了,吓得赶紧跪下。
鹏举吾儿,望你好自为之,望你不负今生所学,也不负此生韶华。
没再多说什么,羊一又去找了昨日的咸阳王家孩子。
果不其然,大清早他又在门口抬头望天。孩子见到羊一骑马驮着行囊过来,没有觉得太奇怪。
“周先生,你知道纯阳子吕洞宾在哪里吗?”
“在天上,他是神仙。”
“周先生,我可以拜你为师吗?”
“孩子,你叫什么名字?”
“王喆见过周先生。”
羊一说:“我不能收你为徒,因为我要走了,但我可以让你拜吕洞宾为师。”他把手中准备好的包袱递给王喆。
“这里是纯阳子吕岩吕洞宾的所有道家著作和修道心得,现在我把它们都赠送与你。王喆,你试着自己看看,如果你与吕祖有缘,自然会看懂,也就能从此中修成大道。”
吕岩的这些东西一直保存在昭文馆羊一这里,而且举世仅此一份。得到这些,也可以说得到了吕岩的衣钵真传。
冥冥中,师弟小吕让王喆来给羊一指点迷津,所以他认为可以将吕岩的道家衣钵传给王喆。尽管只有十岁,王喆却明显非同寻常,没准将来就会得了大道。
羊一甚至没有去给王员外告辞,只是让王喆代传一声。此一去,必将是羊一最重要的一次西行,而且很可能是最后一次。如果在波斯拜火教找到回去的钥匙和锁,他就将从那里直接回去自己的世界,再也不会回到这里。
羊一对生活了五百年的这个世界不能说没有留恋,但回家的渴望让他一刻也不能再等。
其实羊一不是个失礼之人,相反他心很浅,别人对他的好会一直记着。如此匆忙离去,是因为他的心乱了。
所以直到策马过了长安,他才猛然想起来自己那本没有封皮书名的《九阴真经》也在赠给王喆的包袱里,就夹在吕岩那一大堆书中。
《九阴真经》还没有完全推敲透彻,也不知道王喆小朋友误看之后会不会坏了他的性命。但羊一此时已经不会再折返,只能顺其自然,一切都要看王喆的造化。
兰州府是如今大宋的边城,出了兰州就走出了中原。羊一飞驰而过兰州的这天,恰好是中原的新年。官家赵佶在这一天颁布启用了新的年号——靖康。
这一天,中原以西一万五千里之遥的雷翥海海边,在传说中的不周山山脚下,波斯拜火教第八代圣女诞生。
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拜火教也叫摩尼教,起源于古波斯萨珊王朝,差不多相当中原的三国时期,距离羊一此时的大宋将近900年了。
其实摩尼教在发展过程中一直在吸收,从最开始的沃教、基督教、犹太教,到后来景教,摩尼教都融合了一些东西。
但摩尼教崇拜光明的教义宗旨一直没有变,而火就是黑暗中光明的化身。
在波斯萨珊王朝鼎盛时期,摩尼教是
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