第412章 《诗经：蓼萧》（1/2）
《诗经：蓼萧》
蓼彼萧斯，零露湑兮。[书库][].[4][].[]
既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。
既见君子，为龙为光。
其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。
既见君子，鞗革忡忡。
和鸾雍雍，万福攸同。
注释：
1、蓼：长而大的样子。萧：艾蒿，一种有香气的植物。
2、零：滴落。湑：叶子上沾着水珠。
、写：舒畅。
4、燕：通“宴”，宴饮。
5、誉处：安乐愉悦。朱熹《集传》引苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。”处，安。
6、瀼瀼：露水很多。
、为龙为光：为被天子恩宠而荣幸。龙，古“宠”字。
8、爽：差。
9、泥泥：露水很重。
10、孔燕：非常安详。岂弟：即“恺悌”，和乐平易。
11、鞗革：当为“鎥勒”。鎥，马勒上的铜饰；勒，系马的辔头。冲冲：饰物下垂貌。
12、和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。雝（g）雝：铜铃声。
1、攸同：所聚。
译：
又高又长艾蒿，露珠滴滴凝聚。
已见周朝天子，我心十分欢愉。
饮宴谈笑频频，乐乐陶陶嬉娱。≈l;a hrf=≈q;/45/458/≈q;≈g;傲娇灵妃乖一点≈l;/a≈g;
又高又长艾蒿，露珠点点闪亮。
已见周朝天子，承受恩宠荣光。
天子美德不变，长寿永远安康。
又高又长艾蒿，露珠颗颗轻浥。
已见周朝天子，非常安详恺悌。
兄弟亲爱和睦，美德寿乐齐集。
又高又长艾蒿，露珠团团浓重。
已见周朝天子，揽辔垂饰摆动。
銮铃声响叮当，万福聚于圣躬。
赏析：
这是一首典型的祝颂诗，表达了诸侯朝见周天子时的尊崇、歌颂之意。
诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
首章写初见天子的情景及感受。“既见君子，我心写兮”，似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与
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