第二十二章 三十年面壁,一朝破戒(1/2)
男子在这花街柳巷之中修心,即便沉沦于皮相 之中,心中多少总能保持一分自信。
而女子就要困难矛盾许多,在这烟花之地,势必要放下身子,切身体会这些肮脏阴暗之事,但一旦沾惹风尘,自身也会逐渐堕落。
下去容易,重新上来极难。
男女终究有别。
这是先天的体质与千万年来教化潜移默化的结果。
毕竟对于男子而言,这些轻易可以摆脱的东西,对于女子而言就是洗不净的污垢,愈合不了的伤口,永远不能平复。
而且女子心性狭窄,本就不如男子开阔,更易走上极端。
不过如果明月真是魔教弟子,就不算太过稀奇,毕竟美室当年为修行《极乐相思咒》行事放荡,也不逊色妓女分毫。
“真娘,本姓黄,单名一个真字,故而亲近的人都称呼真娘,明月乃是她的艺名,色貌才艺均妙绝一时,据说琴歌舞均为当世之冠,她的玄琴承自她母亲陈玄琴,据说能够令招来玄鹤盘旋,当世名唱李严守赞其歌为世外洞府余韵,作舞之时更是让知足禅师一朝破戒,不知有多少人前往松都只为看她一眼。”
说到这里,文氏神采飞扬,声音也是忍不住激荡高昂了几分。
“知足禅师?”
闻听此事,陈浮生眉毛就忍不住皱起,陈浮生是修行人,自然对牵连到佛道两家的人物多加留心。
而且这种行事作风,实在与《极乐相思咒》中种下魔种,掠夺他人修为的手段太过类似。
文氏不过是妓生出身,大户人家的妾室,不可能知道许多关于这方面的事情,陈浮生直接就问起了百鬼经变图图中的扶余璋。
高句丽与百济距离中土更近,又是出身扶余一族,故而比起新罗来,引进三教的时间要早上许多。
虽然后来新罗因为将花郎道与佛教教义相结合起来的关系,将其奉为护国佛教。
但真正有修为的僧人道士大半还是出自两地。
在扶余璋的记忆中,他虽然没有亲眼见过知足禅师,却也听说他一颗佛心,已然修行到八风不动之境,为了突破境界,更是早已在天马山闭关面壁近三十年,认定对方修为还要在自己之上,乃是三地少有的高人。
却没想到,居然会在一个妓生身上破戒。
恐怕一身修为也随之尽化为流水。
“这个明月能够以琴声招来玄鹤,歌声有世外洞府余韵的评语,料来在音律方面已然入道,最起码也是感应天地的修为。不过就是不知道那位知足禅师到底是什么境界,到底是眼耳鼻舌四识圆满,卡在了身识一关,还是差一步就能把意识成就?”
陈浮生细细推算,却还是有些不好估测这个明月的境界。
扶余璋没有亲眼见过知足和尚,但既然断定对方修为还在自己之上,肯定也有所依据。
扶余璋已是感应巅峰,只要得了善花公主,就可以开始凝煞,知足和尚比他修为还要高,那是至少四识圆满。
至于六识开辟,成就舍利的可能,陈浮生却是直接舍弃,三地毕竟远不如大齐,绝无可能出现这么一位丹成级数的修士。
明月既然是以舞蹈使知足禅师破戒,两者之间的斗法必然是最凶险不过的道心相争,境界修为的高低反而不是最关键。
不过那位明月既然有信心去撩拨这位佛门高僧,修为怎么看也不会太低,得了这位高僧一身修为,境界说不定还会再涨上一层。
大致知道了要面对的是什么样的人,陈浮生便将祭炼法器的事情暂且放到一边,把全部精力都放在了炼化乾天罡气之上。
以他目前的修为,本来就不可能将这九天剑阵的威力彻底发挥出来,祭炼相思红线是为了更好地伪装身份,至于其
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