第七十章 铃动，钟响，法相出（3/3）
过都是护身小术。究其根本，还是以音律体悟天道，以乐调养心境。与其他修士搬运法力吞吐天地元气，在红尘中打磨道心并无任何不同。正所谓君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心。动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似于四时。便以我手中这张琴而言，乃是正德正乐，君子之器，旨在禁人邪恶，归于正道。而那位苗疆女子出手阴损，全为杀伐之用，离了本意，看似与我天音门道法有些共通，实则截然相反。”
潇湘子没有看出什么奇怪，陈浮生却是悚然一惊。
苗女阿蛮一出手，他就感觉平日收在窍穴之中的一件法器隐隐与之产生共鸣，直欲飞出体外。
是那一口被他祭炼了一只蒲牢进去的落魂钟。
几代门人下来，许多秘密就此疏漏埋没，潇湘子虽然知道门中道法与魔教的渊源，但他可分不清魔教五脉间的异同，在他看来阿蛮用出这一手来算不上什么奇怪，陈浮生却是知道其中大有问题。
他本来就是正宗的中央魔教弟子，自从借助那位扶余璋的身份在百济同明月拉上关系之后，对于魔教的了解可要深入许多。
魔教五脉之中，北方一支星流云散，覆灭许久，西方魔教信奉苦行，向来在苗疆流传的南方魔教其实同那个老道士与其他修士的印象一致，狠毒有余但却没有这种精深法诀流传。
陈浮生自认自家所在的中央魔教中或许也能做到这一点，但最有可能的还要数东方魔教这一支。
毕竟两者虽然都从人心欲念着手，中央魔教还是比较偏向正道，修行为上，不及东方魔教的杀伐变化。
可是这个叫阿蛮的出身苗疆，就算会魔教法术，也只可能是南方魔教，怎么使出来的却是东方魔教的路数。
“难不成东方魔教与南方魔教早就勾搭上了，甚至已经到了互相交换根本功法的地步？”
突然之间，陈浮生想到了明月曾对他说起过魔教出了个天纵之才，得东方、中央两家传承之长，铸就法相元神，兼任两脉教主，有心以扶桑岛以基一统魔教诸脉。
如果这样的话，这个苗女身上难以解释的地方一下子就明白过来。
本章已完成！ 请记住【大自在逍遥天子】最新更新章节〖第七十章 铃动，钟响，法相出〗地址https://m.zuimeng.net/117/117155/435.html