第三十四章（3/3）

术与武技都是修行之道，但因为天赋悟性等种种限制，成为一名施法者的概率可要比武者要低上十倍不止，因而魔法师这类职业者的地位自然也十分高，因而才会有“法师即贵族”的说法存在。

但作为施法者中的一项偏门分支，亡灵法师虽然实力强大，但远远得不到类似其他魔法师的尊贵地位，一直受到明里暗里的严厉打击。

陈浮生很容易理解，毕竟在他出身的世界，修行尸道的修士也不怎么受人欢迎，被许多人视为旁门邪道，这些操控骸骨，死尸，幽魂的死灵法师自然也不例外，天然会被其他人视为异类，洪水猛兽般的存在，毕竟他们的修行必然需要死亡，同时也将带来大量的死亡，这是任何国家，贵族，教会都不会允许的。

更何况据陈浮生所知这个世界还曾爆发过一次席卷大半个诺兰德大陆的亡灵天灾，其造成的杀戮动荡仅次于未被记录下来只是口耳相传的众神之战以下。

有了这次教训之后，大陆对亡灵法师的打击自然更为严厉，亡灵法师的消息也已经许久不曾出现过人类面前，根本不成气候。

“应该不是。”

管家亚当作为在场众人中对于诺兰德大陆最为了解的人物，最后表现出自己的看法，“死亡教会对于这些搅乱生与死准则的亡灵法师最是痛恨，时刻都在盯着有类似的情况发生，如果真有亡灵法师做这些事情，只怕早就被他们送入永恒的安息之中。”

死亡教会在这个世界的教会中是极为特殊的存在，能够掌握死亡的神职，死亡之神公认是神力与生命女神相当，甚至有许多人认为谋杀、猎杀、杀戮这几位神灵都要受到他的管辖，对于这种说法，神灵从来没有过确切的表态，但如果有人敢在信仰这些神灵的牧师前面说出这类话语，与之而来的就是一场不死不休的决斗。

然而与他的强大相比这位神灵的行事就如同真正的死亡一般沉寂平静，甚至他对于在智慧生命中扩大自己的影响力培养信徒也没有任何兴趣，就如同那几位亘古不变的元素之神有许多相似之处。

当他的牧师们感受到某处有大量死亡之力出现的时候就会汇聚而来，因为死亡之神选用乌鸦作为象征，因而他们又被称为告死鸦，总是伴随死亡而来，在许多愚昧无知的人眼中象征着厄运。

同样，死亡之神的虔诚信奉者也能感受到那些非正常的死亡，他们从来不会放过那些对于打破亡者的安息，将骸骨尸身重新祭炼之后召唤出来，或者拘禁着死者的魂魄不允许他们升入自己信仰神灵或者死亡之神神国的亡灵法师。

陈浮生摇摇头，有些可惜，他出身的世界虽然看不起炼尸一类的小道，但在他看来这种研究生死玄机的修行之道本来应该十分正确才对，只是这个世界的亡灵法师做得太过偏激了些，甚至有一些到最后为求长生甚至不惜舍弃自己的一切，化身成为一种巫妖这类不死不生的存在。

在他看来，反而是那个异域巫师罗伯特·李所在的世界，他们的修行体系中主要分为八类，其中就有一门死灵系专门研究生与死之间的关系，并试图借此使得生命获得更大升华，虽然目前只是局限于技不含大道真意，却依旧可以称之为真正将这一条道路走通。

如果将三个世界的功法精粹综合起来取长补短，集于一人之身，不知道是什么光景。

陈浮生想到被困在两部十界金刚胎藏曼陀罗大阵之中的钟志，下意识想到。

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