第九十章 心（2/2）
亮和太阳，那不是太糊涂了吗？”
陈浮生摇摇头，这个利玛窦显然对于佛门的经典没有什么了解，居然连法身、报身、化身的区别都不清除，就来这里大放厥词。
而且他这一番话虽然看似有理有据，但是陈浮生已经敏锐感觉到了对方在不知不觉中已经偷偷换了概念，把雪浪说到的太阳和月亮这一对概念，转化为'太阳和月亮在心里的影子'，并用心中的影子和实物之间的差别，说明心中的影子和镜子的影像一致，从而论证镜子创造月亮和太阳的说法错误。
但是对于心的作用却是绝口不提。
“看起来，这个所谓的天主教虽然宣扬天主造物，但是却是强调了万事万物是客观存在，而不受心的影响而变化。”一旁的张太岳则是若有所思，“看来这双方从根底上就截然不同，这一次真是鸡同鸭讲，牛头对不上马嘴。”
“不是风动，不是幡动，仁者心动”不仅是禅宗精髓，更影响了儒释道三家诸多流派，利玛窦不清楚这一点儿，就开口反驳，和张太岳所说的“秀才遇上兵，有理说不清”确实没有什么两样。
“利玛窦，此贼当诛！”陈浮生在心中想道，否则，这样的思想宣扬开来，修行的根基就彻底被毁了，再也没有道心的说法。
雪浪果然激动起来，连走七步，张口就要反驳。
利玛窦并不接纳，眼见一场吵闹又要发生，之前压阵那位刑部侍郎再次出面将两人分割开来。
雪浪显然失去了与之辩论的兴趣，返回到自己的跟随者之中，静静坐下，不再开口，任由利玛窦洋洋得意地宣讲天主基督的真善美。
“道统之争，居然如此惨烈！”陈浮生摇摇头，唏嘘道。
张太岳却是恢复过来，笑道：“这位利大人宣扬的神明也就算了，不过他的观点虽然有些浅薄，比不上三教的精微奥妙，但更加容易让人理解，放眼观之，在格物致理上说不定也有些作用，倒是一把上佳的工具。”
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