第十七章 功成出关（2/3）
关。”他又转头看向云沧海，问道：“这位施主是？”
鉴真也回了一礼，回答道：“师侄们这一年幸苦了，我给你们介绍一下，这位是我的俗家表兄，云沧海，也是修炼之人，今日特地来接我出关。”
云沧海也对他们行了一礼，说：“大师们辛苦了，山人本是世外散修，俗世间只有鉴真这一个亲人，如今我兄弟佛法修为更进一步，在下心生感应，用心推算一番，便知端的，所以才来探望，多有冒犯之处，还请见谅。“语气也十分诚恳。
智勇见云沧海举止彬彬有礼，而且又是方丈的亲戚，心中也对他颇有好感，也赶忙回了一礼，说：“阿弥陀佛，施主不必多礼，您既然是方丈的俗家兄弟，也就是本寺的贵客，我等必将好好招待，请施主与方丈去禅房休息，相信你们一定有很多话要说。”
鉴真听了他们的对话，心里也很满意，他觉得云沧海的为人处世之道也很成功，要知道，人之所以为人，就是因为人有理智，能够在相应的情况下控制住自己的各种**，而妖就不行，它们大多放纵自己的本性和**，所以才会不被人类所接受，云沧海能够克制住自己的**，不被本能左右，做人如此礼貌稳重，不愧是龙族血脉，德行深厚。
云沧海观察了一下周围的十几名僧众，这些都是大明寺的三四代弟子，各个目光清澈，气息凝实，太阳穴高高突起，身形沉稳，在那里一站，自有一股不动如山的气质，看来都是这几十年来所招收的弟子中的佼佼者，全是武功高手。暗自点了点头，云沧海抖手射出十几道黄光，分别射入他们的眉心，在他们惊慌疑惑的神色下，缓缓的说：“我与你们方丈既是兄弟，也应该给你们这些晚辈一些好处，也是与你们有缘，方才我见你们的资质确实不错，已经将《不动明王心法》与《金刚护体神功》分别传给了你们，你们都已经有很深的武功底子，回去勤加修炼，很快就会将内劲转化为真元，在修炼一些里面的佛家法术，就也能像你们方丈一样弘扬佛法、降妖伏魔。”
众僧人闻言大喜，连忙在脑海中搜索，果然发现了两篇修佛心法，其高深玄妙之处，比从前修习的武功心法高出数筹，他们大多是仰慕鉴真的德行和威名才加入大明寺，心中未尝没有想过以后能成为鉴真一样的高僧，现在发现梦想有可能实现，自然是兴奋非常，连忙向云沧海道谢。
鉴真也很高兴，《不动明王心法》与《金刚不坏神功》都是他与云沧海一起研究经书秘籍时在《明王心经》与《金刚经》中悟出的，但是当初只是提出了一个大致轮廓，想让习武者修炼后可以由武入道，拥有明王降魔之力和金刚不坏之身，明王与金刚都是佛门独有。
“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障；金刚一词亦常用于武器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。
由此可见，这两套功法的威力是多么惊人，鉴真后来由于忙于处理寺内事务和修炼，就没有继续完善这两门功法，可没想到却被云沧海完善成功，如今又传给了他的门人弟子，这个人情可不小，不过鉴真毕竟是高僧，也没有表现得过于激动，只是对他们说：“既得之，则安之，你们也不必执着，记住以后用修炼的来的能力
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