第二百九十八章 巫殿之议（上）（2/4）
严格来说黑巫教的体制并不严密圣地黑巫城作为黑巫教总部就如同君王九大属性部落如同封疆大吏掌握了封地的军政大权实力雄厚说得不好听些就是一方诸侯；若是不愿意低人一头完全有可能联合起来架空黑巫城做事实的土皇帝。
但是现实的情况却是九大属性部落不仅没有割地自立反而对黑巫城毕恭毕敬连各自部落的当代首席长老每十年间也都有五年需要来黑巫城参加巫术交流、商议黑巫教的大事实际就是作为人质。黑巫教虽然是人族组成但是也传承了古巫族那种力量至、强者为尊的传统能够成为部落的首席长老那就必须是部落之中实力最强的人。而事实也是如此十二位首席长老每人都有着介乎于返虚期和天仙期之间的实力这样的实力。即便是在中土神州的各大顶级门派也足以担任掌教一职了。
连这样的强者都乖乖的前往黑巫城作为人质其中的原因可不仅仅是因为黑巫城有着大义和巫教正统名分的原因更重要的就是因为黑巫城的实力足以压服一切反抗和不臣之心！在这其中战巫、天巫、匠巫三大直属于黑巫城的部落的存在起了极大的作用。
匠巫部落顾名思义部落之中的族人天生心灵手巧善于制作各种工具乃是天生的工匠；其中的大师级巫匠更是能够打造好的巫器给各族的巫师使用。在崇尚实力的巫教中武器对于一支势力有多么重要是不言而喻的。无论是普通战士使用的凡品武器还是巫师使用的巫器都是部落实力的重要组成部分。
而由于天赋的因素匠巫部落打造的武器和巫器往往都会比其他部落的品质好一两个档次这也就导致了匠巫部落成为了黑巫教的军火商。至巫师、下至普通战士无不以能拥有一件精良的匠巫部落制造的武器为荣。匠巫部落凭借自身的优势垄断了整个黑土大陆的制造市场所赚取的巨额利润一部分化为自身的积累和精良装备武装自身另一部分就当做赋税交了黑巫城。
由于巫道的修炼不同于修真者一个巫师可以co纵许多巫器只要实力足够就能发挥出全部的威力但由于缺乏元神祭炼所以一旦被人夺走很容易被他人所用；不想修真者一般。一生只有一两件元神法宝但是却都是以元神祭炼别人即便夺走了受其中的元神烙印所阻也无法立刻使用即便是将元神印记抹去重新炼制也无法在发挥法宝的全部威力。因此巫师对巫器的需求量是很大的而且巫师好战比试切磋是常有的事这也导致了巫器的磨损很快所以只要是强大的部落都离不开拥有强大制造力的匠巫的支持。
由于匠巫部落的武器和装备垄断了整个市场使得其他部落的制造业大为萎靡若不是还能凭借各自部落的特色武器装备占据一点儿市场又有着各自部落高层的大力支持恐怕早就凋零了。长此以往各族部落的武器系统就不得不为外人把持并且加深了匠巫部落在各个部落的影响。不客气的说匠巫部落一家独大控制整个武器装备市场若是他们卡死了武器装备的货源其他部落的实力立刻就会下降三成进而产生混乱所以其他部落也不得不敬匠巫部落三分。
而其他部落不是不想不到这一点但现实实在让人无奈各大部落的人或许好战、彪悍但多年的传统下来早就对除了武技、巫术以外的其他技能不太感兴趣除了匠巫部落族人那些传承自血统的天赋外即便是各自部落的高层大力支持也无法使自己的部落的整体制造水平达到匠巫部落的标准。即便制造出了武器装备比之匠巫部落的又差了几个档次根本无法吸引顾客。最多也只是自产自销而已却也免不了财力的亏损。
但如果只给自己的族人使用部落的实力无疑又会比其他装备了匠巫部落巫器的部落差了几筹这也是部落高层不能容忍的。一方面是将大量的资源投入到装备制造这个无底洞中但却看不到成功的希望；一方面是与其他部落采取相同的办法虽然无法摆脱对匠巫部落的依赖但却不会落后；两相其
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