179.上卷.向谁倾诉（75）
树，就这样躺着，默然地躺着，任岁月如身下溪水飘然逝去；任游人从自己身上舞蹈似的踩过；任身旁依然耸立着的伙伴向路人炫耀着峥嵘……我这样胡思乱想着，烟一支接一支抽着，并不急于从树身上踩过去。***心，隐隐作痛。我似乎不忍心踩这棵历经劫难的树了。“喂，你来看……”朋友出一声惊呼。我忙站起，顺着朋友手指的方向看去。你猜我看到了什么？那横架在山溪上的树，干上竟然伸出几根小拇指粗的枝条来！枝条分布在树的各个部位，却一律向上张扬着；而每个枝条都有三五片嫩绿的叶儿，风一吹，沙沙有声，显出勃勃生气来。“这树没死！”朋友说。是的，这树没死！我顺着树身向下寻觅，终于现这生命造化的奥妙：那裸露的根须告诉我，这树的根仍深埋在大山的胸膛上！我笑了，很欣慰却又悲壮地笑了。我知道这树是站不起来了──风暴只管摧倒，却从不负责扶起──但我相信，那些细的枝条还会长壮实些，而那些叶儿，还会织起一片绿荫，向青山倾诉它忠贞的眷恋；向蓝天昭示它生命的蓬勃。因为：上有不灭的阳光，下有不死的根！香烛“山上有个庙，庙里有个和尚……”古老的故事开头从古老的年代流传至今，不管后面跟的是什么样的内容，人们总归记住了：有山就有庙，上山就得拜庙，因为庙里供奉着神灵，诚所谓：山不在高，有仙则名。再低的山也比楼高，再近的庙也在半山腰。不信教的人好纳闷：庙既然要接受人间香火的供奉，为何不修在山脚下，给进香者以方便，而偏要“深山藏古刹”，让香客们受尽攀爬之苦呢？其实很简单，因为庙里有神，神就要有神的威严，神的神秘。受一番攀爬之苦始能考验香客对神的虔诚。那山里就有一座庙，很有名，四季香火不断。从山下就可以隐隐看到，袅袅的雾岚伴着袅袅青烟在高高的山林间升腾、游弋。通往庙的路实在是太艰难了。怪石嶙峋中仅有一条人踩出的羊肠小道，走不出三五步就得一拐。带刺的灌木野花不时撕扯裤角，稍不留神就会刺伤脚脖腿肚。仅用脚是难以完成这种跋涉了，必须手脚联合作战。于是你才理解了“攀登”这个字眼：登是用脚，攀则是用手臂。只有连攀带登时，才是爬山最艰苦的时候。“何苦来着？”我气喘吁吁地问朋友。“其乐无穷！”朋友热汗涔涔地回答我。忽然，寂静的山道上传来一声悠长的呐喊——“上——来——了……”声音从上面传来。“上——来——了……”是山谷的回应么？不对，先是一个声音，从山路的下端传来的是另一个声音。我循声上下巡视，终于看到了：在我们的前面，有三位老太太正在向山上攀爬，一面攀爬，一面回向下面呼喊；在我们的下面，有四五位老太太，也在向上攀爬，一面攀爬，一面呼应着上面的呐喊。我们坐在路边的石头上时，终于等到了下面的那几位老太太。哦，老人们多在六十开外，一手拄着小棍子或小木杖，一手还拎着小篮子或小布兜儿，里面盛的肯定是奉给神灵的香火供品。她们气喘吁吁，大汗淋漓，仍然不歇脚地爬。我不由得肃然起敬。沉沉的敬意后又是淡淡的忧郁……老人们对神的虔诚果真能换回神对她们的恩赐么？正当我们站起身来准备起步时，我却蓦然现：在我们的右侧，一块大石板下飘出一缕青烟。石板很大，两边因有乱石块垫住，下面便形成了一个洞穴，烟是从洞里飘出来的。我走过去，低头细看，只见洞口的石缝中插着一支粗大的烧的红香烛，半截烛旁还放着两个中间点着红点儿的白馍馍……“诗人，你能理解这是怎么回事吗？”机敏过人的朋友笑着问我。我想想……山风轻柔，如诗如梦，山泉叮咚如歌如弦；山花红一簇，紫一簇，山林深一层，浅一层；山雀儿高一声，低一声……而那庙台，却在崎岖蜿蜒、怪石叠叠的路之尽头……...
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