第三百七十五章 马队（2/3）
&ns;“不不不！”僧格林沁说道：“红贼不可小视，尤其是龙枪、磐石两股俱为老贼，我觉得先以步队诱击，然后马队突然杀出较好……”
“好！”说话的是张国梁：“僧王此议甚妥，此去必能全功而胜。”
“多谢张提督美言！”僧王笑道：“若是此次功成，我向中枢保举，张军门必得督抚之用。”
“多谢僧王了！”张国梁喜滋滋地说道：“张国梁若得督抚之职，必不忘僧王之恩！”
他虽然是降将出身，但是在整个江南大营之中，却没有人比他更通军事，他觉得僧王的战术绝对能百战百胜。
先以数百步队佯败而走，诱击红贼追击，进而以马队狂潮席卷而来，这红贼纵是队伍精强，也未必是对。
……
作为一位最高权力的执掌者，洪秀全是不合格的。
这不是因为洪秀全纳了八十八个或是八十七个妃子的缘故，恰恰相反，洪秀全的弱点是在于他的不强。
没错，洪秀全就是那么一个普通人，与野心都不够强烈，正是如此，东王杨秀清才能在很长的时间凌驾天王之上。
与蒋介石喜欢军政行政权财政权一把抓完全不同，洪秀全却是不喜欢处理曰常事务，各样各样的庶务对他来说是极重的负担。
因此后来的史学家才有“军师负责制”的说法，而现在天朝的最高权力又重新回到了洪秀全的里。
但是洪秀全对于这些东西都不感兴，正如他对女色兴不大一样，他的很有限。
到了天京之后，他仍然表现得象那个广东乡下的洪火泉，他不喝酒，也不暴饮暴食，也不喜欢选妃或是沉迷于女色之中，恰恰相反，他始终摆不自己的后宫，后宫的纷争让他宁可沉醉于宗教事务之中。
事实上，与普通人的印象相反，那些能有大成就的帝王，往往是甚至是占有欲与极强的人，洪秀全却完全相反。
他更喜欢的是沉醉于自己的天堂世界，在那里一点一点地安排着天国君臣的位置，无论是已经死去还是活着的人，他都以惊人的毅力给他们一个尽可能合理的位置。
没错，太平天国的宗教姓质颇重，但是对宗教事务最热心而且最痴迷就是这位天王了，以后他所留下来的文字，几乎都是与宗教有关系。
他费尽心思考虑的不是国家的人事安排，或者是战术战略的构想，而是该不该给杨秀清安排一个圣神风的名义，或者是给冯云山一个雨师的名义，或者他对别人谈论那个天堂世界太入迷，以致于他自己都以为那是真实存在的世界。
而现在他就在与沈桂沈真人谈论着最新的人事安排：“翼王入朝，你看本王给他一个圣神电的名义如何？”
圣神风是咸丰三年杨秀清那次为了石汀兰、杨长妹那次天父下凡后，天王给杨秀清的封号，只是这个封号一出，就让外国传教士一致认为太平天国属于基督教异端。
原因很简单，这个圣神风在后世的译法就是“圣灵”，也就是所谓“圣父”、“圣子”、“圣灵”三位一体，这是基督教世界的统一共识，而太平天国居然把圣灵的封号加于杨秀清之身，在这些传教士的眼里，这是典型的异端。
而现在北王既死，洪秀全鉴于天国危亡，只能让翼王石达开来主持全局，因此他费尽心思，决定在翼王原有的“电
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