第五百三十一章 马尼拉（2/4）
&ns;他们只是想寻找取代西班牙人的特殊地位，但是没想到虹军愿意将这座城市交出来，象宁波那样由一位英国人来代管－－要知道富马尔领事的传奇，在整个远东都是一千零一夜里的传奇故事，可是自己成为这样传奇的主角，那将会是何等的荣幸。
“您的意思是？您赞成中西共管马尼拉？”那普利换了一种说法，他让自己的语气尽可能平缓一些：“象一七六二年我英吉利国征服马尼拉那样？”
林梦楚也知道自己似乎作出不应有的承诺，但是只要拿下马尼拉，一切都好办，他不知道一七六二年英国征服马尼拉时是怎么样的管理体系，却不假思索地说道：“我们可以援引宁波之先例，但是如果要拿下马尼拉，我们应当作些什么？”
他当然知道这两位先生来找自己，那自然是想充当内应的，而根据他的感觉，只要掌握住吕宋的民心，他完全可以拿下了马尼拉。
“您应当首先找来一位天主教的牧师！”那普利先生在稍稍思索之后，得出了自己的答案：“一位有声望的牧师。”
牧师？天主教的牧师？
作为一名虹军的中级指挥官，林梦楚是传统意义上的中国人，对于基督教这种洋教有着自然而然的排斥，更不要说天主教这样呆板的教派。
要知道，刚刚结束的中法战争，起因之一就是法国人传扬他们的保教权，企图在整个中国强行扩展天主教，而虹军第一时间将法国传教士驱逐出境，在个别地方还演发了教案。
因此林梦楚不得不对那普利的建议保持足够的警惕：“你的意思是，我们要打败西班牙人，首先要找个天主教牧师，可是在这片土地，只有西班牙牧师？或者是说我们必须回福建去找一个天主教传教士。”
“我想您误会了！”那普利很快加以澄清：“我不是天主教教徒，我是英国国教徒！”
他很快说明了具体的原因，与中国大陆完全不同的是，西班牙不但已经征服菲律宾这块土地长达三百年的时间，而他们征服菲律宾的时候，菲律宾土著没有象中国大陆那样完备的祖先信仰与传统宗教，只有非常简单的原始宗教。
天主教以迅猛的势头席卷全菲律宾，并将伊斯兰教从北部压制回南部，在三百年的时间之内，菲律宾已经象西班牙一样，成为彻底的天主教国家，除了南部的摩洛人，菲律宾土著百分百信仰了天主教，甚至连华人都有不少信仰天主教，天主教在这块土地之上，有着至高无上的权威。
但是经过了三百年的时光，曾经不断开拓进取的天主教教会，内部也出现了严重的阴影，在天主教内干活少捞钱多的是西班牙传教士，而苦活累活则交给了菲律宾传教士。
以现在而言，菲律宾大约有五百名西班牙传教士，他们垄断了天主教会的全部高层教职，生活腐化，曰子要多痛快就多痛，而菲律宾牧师虽然遭到了全面压制，可是他们数量已经发展到两千名之多，是西班牙传教士的四倍之多。
虽然他们在数量上占了优势，甚至在传播福音的能力也不较西班牙传教士逊色多少，但是他们只能做为外国传教士的助，只有少量人才能执掌一些偏远的教区，根据西班牙人自己的统治，这一时期整个菲律宾共有七百个教区，其中掌握在西班牙传教士里多达六百个，只有一百个教区属于世俗教士，而这一百个教区都属于偏远贫远的教区。
因此菲律宾教士对此有着迫切的不满，十多年前在教会内部得不到承认的一批本土宗教
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