第二千四百零九章 佛祖上身论因果（2/2）
，当年姚羌首领姚襄，广施仁义，在乱世中救助流民，世人归心，为后辈积下福业，虽后来兵败身死，但其福泽慧及姚苌与陛下两代，方有今天秦国之基业，可谓前人种因，后人得果也。”
这话说得姚兴和众多臣子人人点头，姚兴高声道：“佛祖所言极是，伯父之恩德，至今受人称赞，只是今天大秦四面皆敌，尤其是被胡夏的赫连勃勃反噬，以至于此，又是为何：”
鸠摩罗什摇了摇头：“令伯虽有大德于世人，但令尊却是恩将仇报，得国之时手段酷烈，杀人屠城，***女，更是害死了有大恩于他的前秦天王苻坚，此皆大恶，当年为取阴平，骗人投降后又坑杀满城军民，触怒上天，而今天的这一切，皆是当年的业报。”
姚兴咬了咬牙，而身后的众臣们也是面露惭色，只听姚兴抗声道：“先帝虽有诸多不是，但是都为尽快平定天下，苻坚虽有仁厚之名，但先帝当年辅佐他，他却不问是非，只因爱子战死就要斩杀先帝，这才逼反先帝，这是非因果，又岂是一个简单的黑白是非能论断？再说苻坚也攻杀过先伯父，先帝最后杀他，是为兄长报仇，无可厚非。”
陶渊明也跟着说道：“佛祖，苻坚起倾国之兵，想要灭我大晋，为祸天下，最后兵败身死，也是业报，并不能说是先天王的错。按佛家的说法，姚天王是代上天为他消业罢了。”
鸠摩罗什微微一笑：“凡事皆有因果，姚襄有功于世，换取了姚苌终取关中之果，但他恩将仇报，手段酷烈，也最后死于非命。姚兴，你可知道，为何会有赫连勃勃之祸吗？”
姚兴讶道：“朕自问没有做过对不起赫连勃勃之事，他全族被屠，朕收留了他，难道，他的反叛，也是朕的什么业报？”
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