第四千二百三十八章 两条道路相取何(1/2)
刘裕中气十足地朗声道:“国难当头,不用提什么责任不责任的。南燕的胡虏入侵也好,天师道或者说天道盟的妖贼魔头作乱也罢,难道是我刘裕的责任?他们起兵或者是入侵只是因为一个原因,那就是欺我大晋不够强大,俗话说得好,落后就要挨打!”>
陶渊明的脸色一变,他没有想到刘裕会有这样的回应,这有点超过了他的认知,很快,他冷笑道:“什么落后就要挨打?听都没听说过,我只知道,你不修仁德,到处兴兵征伐,以强力而夺取天下,所以无论是内患还是外敌,都有样学样,与你为敌!”>
刘裕冷笑道:“南燕的胡虏,已经夺我大晋的江山长达百年之久,这是修仁德就可以对付的?苻坚是天下着名的仁君,虽然他也是胡虏,但对慕容氏一族可谓仁致义尽,可结果怎么样,还不是被他们趁机作乱,身死国灭?!仁德是对于有人性的子民百姓的,不是对这些永远喂不熟的白眼狼!”>
“再说天师道,难道他们造反作乱,是我刘裕逼反的?他们从孙恩之乱之前,就是为了作乱谋反而筹划多年,最早甚至可以追溯到妖贼卢悚的时候。现在我们才明白,天师道之所以这样作乱,是因为天道盟的控制和指使,不管统治者是不是修仁德,他们都会造反。我作为统治者能做的,不是修什么仁德,罢什么刀兵,而是要用大晋的军力,去消灭这些虎狼,只有把这些内贼外虏全部消灭铲平了,天下才会太平。”>
说到这里,刘裕顿了顿:“你刚才不是口口声声说佛教吗,说什么慈悲,说什么功德。你也说,后秦派出十万大军,来讨伐无恶不作的天师道妖贼,是普渡众生,保护万民的善举,是积无量功德的好事,为什么现在我要做这个事,你就反过来要责怪我不讲仁义,不修仁德了?”>
陶渊明咬了咬牙,沉声道:“这不一样,因为秦主姚兴偃武修文,仁义治国,所以才会得到佛祖的保佑,让胡夏的虎狼之师不战而退,所以才能兴王师,奉佛祖旨意,斩妖除魔。而你,是为了个人的野心和功业,征伐不断,以至于国内民生艰苦,外虏和内贼交相作乱,现在是疲于奔命,连建康都危在旦夕,和秦国的情况是完全相反。”>
刘裕冷冷地说道:“你喜欢说佛家的因果论,那请问姚苌这样忘恩负义的奸贼,乃是天下至恶,窃取了恩人苻坚的江山,他怎么不受这样的报应呢?”>
陶渊明冷笑道:“他当然受了报应,给苻坚的冤魂索命而死,此事天下皆知,而对于他的国家,也出了胡夏这样的恶魔来祸害,要不是姚兴修德积善,早就会跟慕容氏的燕国一样,亡于内乱外患了。刘裕,这些是前车之鉴,你必须要引以为戒,再要执迷不悟,只怕你保家卫国,恢复大晋的功德,都要付诸东流啦。”>
刘裕微微一笑:“原来我还是有功德的啊,我还以为刚才听你说的那样,我是个兴兵作乱,十恶不赦之人呢。”>
陶渊明哈哈一笑:“主动攻击别人是作恶多端,可是保家卫国,保护百姓,恢复大晋,这些确实是功德啊,我也没否认过。刘裕啊,你现在要为你出兵南燕,擅开战端,又放纵妖贼,酿成今天大祸的这些罪行赎罪,不可执迷不悟。”>
刘裕平静地看着陶渊明:“你看,我现在不是回来了吗,不是要带着全城军民守城了吗?按你的说法,不是在积德,在赎罪吗?”>
陶渊明勾了勾嘴角,摇头道:“可问题是你没有守住城的本事啊,要是你带着征伐南燕的大军回来,或许可以守住建康,可是你因为你的罪孽,受到了上天的惩罚,大军中了瘟疫,现在还是在青州养病,远水救不了近火啊。想要救大晋,只有靠着真诚忏悔与赎罪,这样才能感动上天,让佛祖救助我们。”>
刘裕笑了起来:“所以,得按你传的
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