第一百二十二章 神医（3/4）
华佗也不过因病而选一两个穴位；每个穴位不过烧灸七八根艾条，病痛也就应手而除，大大减轻了病人灸疗时所受的痛苦。
至于针疗，也不过是挑选一两个穴位下针；每当入针时，华佗都会对病人说：“针刺感应应当延伸到某处；如果到了，请谓之。”于是当病人说已到了之后，华佗便会随即起针，而病痛也很快就会彻底消除。
当然华佗最为世人津津乐道，神乎其技的就是当所遇病人之病患集结郁积在体内，针灸入药皆已不能奏效时，他便会为病人灌下“麻沸散”，使病人全身麻醉，毫无知觉，然后实施手术，切除体内的病患——实际上与现代切除肿瘤、结石类的手术没什么分别。
但当时毕竟是一千八百年前的古代，华佗的医术大多是从多年实践的积累中自行研创的，并且所用的医疗器具再如何精细，相比较现代的医疗器材，那还是非常粗陋落后的。华佗常常因为这方面的缺陷而深深苦恼；特别是当他明明知道一名重症患者的病根在何处，该用什么方法切除病患，却因为医术与器材的不够完善而无法救治，只能眼睁睁看着病人痛苦死去时，他的心中总会充满了心酸的无奈与自责。
而龙小宝在一年前的适时出现，却给了华佗无比巨大的惊喜！
这货重施故技，将“宇宙之心”中的一些现代中医外科手术的知识写成文字，送给了华佗；并且穿越回现代，买了一整套外科手术所需的器材，一并双手奉上。
可想而知，这些东西对一生醉心医术的华佗来说是何等的重要！
譬如说，华佗从那些海量的医学知识中，找到了该如何完善“麻沸散”的方法，以后再为病人开刀时，就可以根据病患的大小而实施局部麻醉，不用再每次都把病人麻醉得宛如死人一般；这样也能加快病人身体的恢复，消除了一些不必要的隐患。
而华佗最看重的就是那些在他看来根本无法想象的无比精巧的手术工具！
当龙小宝大概讲述了一番手术工具的用法之后，年过花甲的老神医就象找到了最心爱玩具的孩子一样，开心得手舞足蹈，热泪盈眶！
有了这些丰富的知识，精密的医疗器具，那可以挽救多少条宝贵的生命啊！
对于仁心仁术的一代医圣来说，这简直就是上天最大的“恩赐”！！
几乎是立刻，华佗便全身心的沉醉其中；而龙小宝这个从天而降的“大恩人”便趁热打铁的胡诌八扯——这些医术和“仙器”乃是吾于龙虎山求道时偶遇仙人所赐。仙师嘱托吾将之传与人间真正的医者奇才，以解黎民百姓之苦。方今天下，唯先生不求功名富贵，视钱财利禄如浮云，真心为百姓而忧，故将仙人所赠转授于汝；望神医精研纯熟后，厚德载医，造福民间。
这厮眼皮子不眨一下，信口开河，就把在现代常见的手术器材，说成了玄幻小说里时常出现的“仙器”；把个华佗忽悠的感激涕零，恨不能跪下给龙小宝磕几个响头！
眼看火候差不多了，满嘴跑火车的宝哥继续郑而重之地嘱咐道：“仙人所赐器具，非凡间之物；故先生持之积善行医时，万不可示于人前。先生所悟医术，可著书而传于后世；但切记不可将与吾有关之事说与他人知晓，或留于书籍中。切记，切记！目下神医急需择一处幽静深僻之所，钻研医术，掌握‘仙器’的运用之法。为防他人耳目，先生不可返回家中；吾早已为先生觅得一处世外桃源，足可让先生静心参悟，不为外人所扰。神医意下如何？”
华佗受了如此天大的“恩惠”，还能说半个不字吗？当下心甘情愿，老老实实地被宝哥“拐”到了吕布隐居的小山村。
华佗对外的身份变成了秀云逝去的祖父的兄弟；一应起居饮食，自然由秀云这个孝顺贤淑的“孙女”全权负责。龙小宝以神医名满天下，预防为
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