第54章 和平的种子（1/3）
大家各怀心事，但图萨隆所关心的问题却要现实得多。方才听施伽氻提及流光族有十二种形态各异的群体之后，便引发了他的思考。身为萨瓦敕王，他确当务之急就是致力于解决西大陆眼前和将要面临的困境，于是也趁机向西尔文祭司探听：“既然流光族有十二种不同形态的群体，那你们之间的关系，是否比我们这里的几个民族还要复杂得多？你们如何相处？战斗问题会不会更加严重？”
图萨隆之所以急切地想要懂得这些问题，是由于他已经开端思考西大陆的未来了，若能从流光人这里提前获得一些鉴戒当然更好。从今往后，假如萨瓦敕人与斐氻人、半血人一起分享西大陆的话，将来也许会产生很多始料不及的抵触，甚至还有可能会引发新的战斗。因此，图萨隆认为有必要趁着斐氻人的首领正好也在场的机会，将这个问题摆出来光明正大地讨论，以便双方都能提前找到一些有效降低或防止抵触爆发的预案。否则，刚刚才在他心中萌芽的“西大陆活力盎然的未来”，说不定就会由于频发的战斗，而被抹杀在了摇篮中。
闻言，施伽氻不禁赞美地看了萨瓦敕王一眼。看来，这的确是位颇有远见的王者，英勇而不莽撞，张扬却不笨拙，既懂得衡量利弊，又非常明确自己的终纵目标毕竟在哪里。只有这样的人，才会勇往直前，也值得信任。或许，斐氻人也可以开端期待一个美好的未来了。
当然，施伽氻心里也很明确，萨瓦敕王固然吸收了斐氻人，但并不表现斐氻人从此可以在西大陆为所欲为了。由于，人口稀薄的斐氻人，若是不能在西大陆未来的发展道路上，为自己博得一个举足轻重的地位的话，那就只能像眼下那些怯懦的半血人一样，除了辛苦劳作，战战兢兢地进贡各种物质以外，根本得不到萨瓦敕人的尊重。不过，反而言之，倘若萨瓦敕王能明文给予半血人自由应用土地的机会的话，或许他们也可以转变自己的未来。
“我们的故土没有战斗。”这是西尔文祭司对图萨隆方才那些问题所给出的答复。
“这怎么可能？”由于过于惊奇，图萨隆不觉进步了声量，他不敢置信地问道，“自有历史以来，我们各民族之间的歧视和争端就从未真正平息过，更何况我们的外貌都差未几，不像你们那样形态各异。纵然不提历史，光是现在的东大陆，莱佩濂人就建立了十七个国家。而且，那些国家目前仍然处在不断分化和重组的过程中。流光族多达十二种形态各异的群体，若是没有战斗的话，土地如何分配？争端又是如何解决的呢？”
固然图萨隆对西尔文祭司的答复感到很不可思议，但祭司却能够懂得图萨隆的困惑，他解释道：“我们有自己的生存法则，只须遵遵法则，便不会涌现争端，自然也就没有战斗了。”
“生存法则？你指的是律法么？我们也有律法，可是仍然无法杜尽人们之间的抵触和争端。”图萨隆叹道。
“莱佩濂人所提倡的律法，皆以本位思想为基础，立法者掩护的也是各自的权益，争端自然无法打消。原因在于莱佩濂人的等级制度，贵族阶层即是立法者，他们不受任何固定法则的束缚，拥有无穷的权利，可以将最残暴的奴役正当化。所以，莱佩濂人的律法是一种不公平的律法，包含你们的道德规范也是如此，仅仅只是掩护国家政权的一种强制性工具而已。但是，我们的故土并没有国界和等级，每个流光人所遵守的都是同样的生存法则。”祭司说道。实在，在流光人的故土流光之星，不仅没有国界，流光语中也不存在“国家”这个词语。
“将来，萨瓦敕人、斐氻人和半血人，都将共同居住在这片土地上，但每个人都会自觉遵守西大陆律法的情况，我现在仍然难以想象。流光人是如何做到的呢？”图萨隆确实已经开端为此感到担心了，暂且不说斐氻人和半血人，就萨瓦敕人而言，也不见得百分百
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