第一百九十七节 雷神大殿（1/3）
第一百九十七节雷神大殿
（诗歌大多偏重直觉和灵感，根据不同内容可分为叙事诗，抒情诗、哲理诗等，可含蓄可直接。我们知道，诗人从感受生活到一首诗的成形，这一过程其实就是形象思维的过程。在这一过程中，诗人为表达自己的情思，进行着各种想象活动，借助于想象活动的触角，思绪拉开，与远古和当代，当前和未来；与大和小，内与外，社会与自然界……无一不发生神秘的联系。在这一思维过程中，所有的一切都在发生变化，所以这些想象活动都是诗人的情思所为。想象的结果就是独特的诗的形象。比如虚与实、人与物、物和物、内与外、大与小、远与近、少与多、部分与整体、过去与今天，今天与未来……黑格尔说过：“最杰出的本领就是想象”。）
建筑，作为历史的一个符号，它几乎与人类文明同样古老。它们最原始的用途并不是享受，而是为了抵御自然伤害和外来侵略的防御工事。因此，在远古时期建筑大多伫立在山崖或者河边，远离尘寰。但是今天，当历史的踪影早已经无处可寻，远古的硝烟和厮杀声早已湮灭，剩下的，就只有它们本身，沉寂在现代的喧嚣之中。历经千年岁月，一代又一代的主人更迭，让它们拥有了庞杂厚重的深刻记忆。这些坐落在渺无人烟的荒野中的庞然大物，像魔鬼的yuhu般吸引形形ss的人们。它的主人也被理解成贪婪的魔鬼或者神祇的化身。那些高大庙宇远离现实世界，但却时时走进现实，不，是现实时不时的走进它，想探询它内在的神秘。于是，逐渐流传出一些异乎寻常的故事，恐怖的、美好的、真实的、离奇的、魔幻的，都在被时间侵蚀的建筑物中，延伸开来。
从近处仰望雷神大殿，它的高大和雄伟让人窒息，一种无与伦比的压迫感让你无限感慨自身的渺小与卑微。你可以清晰的感觉到它自身力量的充盈，这体现在它的每一块hu岗岩基石，雄阔的大mn，优美而充满质感的穹顶以及飘飞的帷幔。但是只有你亲自走在大殿里素白的大理石地面上你才会真切体会那种严肃、yin沉的气氛，即便你真的行走在里面依然感觉是那样的遥远和不真实，昏暗的光线下即便是再小心你也会让自己细微的脚步声吓得心惊ru跳，而那些在黑暗中挣扎着的不论是你忐忑不安的心怀还是那未知的恐惧，都在哪里踢踏作响的脚步声中被无限的放大，在这种气氛下你们不可能互相jio谈，因为巨大压迫感会让你的上下牙齿不由自主的紧密闭合着，你根本不敢张开嘴因为只要稍微这样做，它们就会不由自主打颤哆嗦。这样诡谲的气氛下，你完全可以试想一下，你那刺耳的上下牙齿相碰的声响绝对会让自己彻底的崩溃。
与其说这是一次旅行更不如说是一次梦游，因为你只是盲目的在前行着，你只是漫无目的的跟随前一个人的脚步，而前一个人又在跟随另一个走在他前面的人，这个时候我们只能指望走在最前面的人他明确自己的方向。你的耳边无时无刻不在的是同伴粗重的呼吸声，急促而又紧张的节奏让整个气氛压抑到了极点。有一种冲动总是让你想要纵声大喊，但是即便是咳嗽你都不敢发出来，因为你知道那几乎就是在这里打雷。至于结果你根本不敢想象。在这里你根本不敢四下张望，因为在黑暗中你会害怕每一个弯角，担心每一根廊柱下都会突然冲出来一张可怕而又可憎的面孔来直接把你吓死，但是没有尽头的通道更加让你无所适从，在这里你会不由自主的问自己，为什么会这么愚蠢的走进来。但是如果你真的没有勇气走进来，在若干年后你又会深深懊悔自己的怯懦。正是在这种矛盾的心理下丰丹一行人跟在飘行在最前面的书仙的背后走在雷神大殿里。
自从他们从那个神秘的时空mn进来后，那个时空mn就神秘的消失了，它和传说的中一样神奇果然每一次打开的位置都不尽相同，且只有雷神大殿外面一侧的一方才
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