第123章 红颜救郎（十一）（1/2）
三个魔头掠出十来丈远，后面两道人影跟着便到，却是那两个从马车里飞身而出的鬼影追风杀手。
二魔三魔双双回身打来，嘴里不住地冷笑。二魔叫道：“鬼影追风杀手果然有些能耐，只可惜今日撞在我们兄弟手里！这一招‘魂断千里’送你们回姥姥家！”只听两声闷响，那两个杀手的长剑飞出老远，两人倒地不起，已然毙命。此时余巡察也已赶到，无耐敌人太强，他才出手，二魔三魔的掌力便如排山倒海般地袭来，让他无法近身。
原来这六阳旋风掌乃是出自西藏宁玛派（即后来的红教）掌‘门’人创立的**金刚掌，而这**金刚掌又取源于中土少林的大力金刚掌。早在松赞干布赞普与唐朝文成公主联婚后，吐藩便建立了僧伽制度，从中土和印度传入了佛教，便开始大量翻译佛经。这宁玛派掌‘门’人便是后来从经书中发现的大力金刚掌的。由于他善使本地的搏击之术，便想将其中的‘精’华融洽到一起，结果使将出来，便与原来的大力金刚掌颇有不同，但其中的内功心法却大体一致，仍是刚猛，故更名为**金刚掌。
鸠罗烈兄弟先是投奔了噶居派（即后来的白教），因该派的武功不及宁玛派，他们才改投宁玛派的。只因他们三人的‘生’殖器已被辣手尼姑割了，三人缺乏纯阳之气，学会了这**金刚掌后，使将出来全走了样，掌风有余而刚阳不足，只是个空架子而已，全无一丝劲力。后来他们得知萨迦（即后来的‘花’教）有一种密宗‘波’俐功，乃是用六腑罡气击人，是一种‘阴’柔功夫，于是三人又改头换面，埋名隐姓加入了萨迦教，学得了这密宗‘波’俐功。将这功夫用到**金刚掌中，居然恰巧弥补了他们生理上的缺陷，使将出来，便形成了两种截然不同的劲气，一刚一柔，‘交’错旋转，威力惊人。若是正常人练了那**金刚掌，刚阳之气遍布全身，是决不能再习这种密宗‘波’俐功的，否则必然导致走火入魔。他们误打误撞，练成了这种怪异功夫，自成一体，竟使许多名家好手闻之丧胆。三人惟恐别人说他们的纯阳不足，故将这‘门’武功美其名曰六阳旋风掌。
余巡察惊骇之余，见三个魔头已掠出十余丈远，不由惊怒‘交’加，跺脚道：“糟了糟了，这些魔头果然了得！”
谁知话未落音，忽见前面一辆马车悄没声息地挡住了三个魔头。
那马车左右两边各立着四个佩剑汉子，神‘色’凛然，一声不吭。忽听马车里有人冷森森道：“五毒教的便宜就这么好占？”
大魔喝道：“什么人鬼鬼祟祟的？给老子滚出来！”左手挟着辣手尼姑，右手闪电般地发掌打来，劲风如‘波’似‘浪’，旋转而出。将那马车击得颠簸不已，‘门’帘大开，只见里面坐着一个白袍人，这人面白如纸，神‘色’木然古萧，年纪约‘摸’四十来岁，浑身上下全是白的，给人一种‘阴’森森的感觉。虽说大魔的掌风劲力‘逼’人，但那白袍人却丝纹不动，只静静地望着‘门’外，面前的‘门’帘兀自罢‘荡’不已，眼见鸠罗烈又发掌打来，白袍人忽然也击出一掌，嘴里冷冷道：“什么路道，给我滚回去！”
那人掌出无声，也似并未打到鸠罗烈的身上，竟使得那鸠罗烈连退七八步，手中尼姑兀自不放，身子摇晃得片刻，大惊道：“你是什么人？”
那白袍人缓缓走出马车，冷冷道：“哼哼，就凭你们这点能耐，竟想沾五毒教的便宜？”
大魔鸠罗烈只是怔怔地立在那里，他们自从练成了这六阳旋风掌，江湖，哪里见过这等高手？二魔三魔不知厉害，挥掌打去，不待大魔阻止，双方已然‘交’手，只听两声闷响，二魔三魔倒飞数丈，双双跌倒在地，两人气吁喘喘，爬将起来，兀自摇戈不稳，甚是惊骇地望着那白袍人。
那白袍人拍了拍手，便如刚才双手击出，‘弄’赃了手
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