第一千一百一十四章 宗教政治几许分（第三更）（1/2）
李易从来不否认宗教的厉害，不管哪一个主流宗教，学明白了，都能用纲领来建国。
像华严经，开篇先说一下情况，谁要说啥了，接着极尽夸张之语描绘场景宏大、人物众多。
为啥大唐用佛教、道教呢？要平衡，平衡儒教。
佛教中说的很多事情，儒教中都有说，道教亦说。
李世民的时候对佛教并不是那么看重，唐玄奘属于非法出国，李世民才没让他出去呢。
西游记写得是李世民怎样，实际上根本不是那么回事儿。
等唐玄奘回来，李世民正好要处理儒教的问题，用一下。
到了武则天的时候，她受到的压力大，他的儿子一个个的都被各个家族给利用了。
她逮一个杀一个，告诉儿子们，别被人当工具人，否则……死！
同时她收拾世家，立周武之朝，告诉别人，你们那一套不好使，别用在我身上。
后来年岁大了，她妥协，世家残留下来的也妥协。
故此，即便她退位，她也不曾被收拾，这是敌我相互妥协的结果。
但她留下了一个祸根，女人可以当皇帝，之后就有皇帝被女人毒杀，学她，包括太平公主。
她所在的时代的女权才是真正的女权，李易时候的女权是男人赋予给女人的女权。
差别在于，李易时候的女权是女人说我可以找到更好的，所以我看不上你。
武则天时候的女权是，我就是最好的，没有男人可以让我去依靠。
李易对这些去了解和学习，目前没毕业，或许还有其他的知识要懂。
但现在他不需要外来的信仰平衡，他有自己的理论和信仰。
时代造就的，他不知道自己的想法是对还是错，至少他那时的情况证明，大家爱党爱国，更爱中华文明。
李易的心路历程别人看不透，李隆基夹段排骨放在李易的碟子里：“易弟多吃，这排骨香。”
李易低头吃掉排骨：“三哥放心，骨如梁，弟这厢撑得起来。”
李易明白，李隆基送排骨是告诉自己，没有人能够撼动自己的位置，自己是支撑之柱。
谁敢动自己，就是动大唐的梁，不仅仅是房梁，还是脊梁。
可惜做菜的都是净排，若是有脊骨的话，估计三哥会把脊骨放在自己碟子里。
三哥够意思，今天晚上能争就争，争不好就杀了那些人。
“易弟，仍有雨，飞雪飘零聚。”
李隆基提醒，下雨呢，你的手段好用不？反正他们的是不好用了。
“人生须经雪雨，而后更加华丽。”
李易表态，没问题，越这个时候我越牛逼，偶欺负死他们。
一番交流，与座的人，包括永穆公主在内，居然全懂。
大家吃饭的动作变了，很开心。
李易则暗自感慨，穿越不容易呀！哪个方面的功底少一点都不行啊！
文学素养没有，人情事故不行，穿越了也是废的，还好自己有系统。
系统：“……”
吃过饭，李易去睡觉，外面下雨，睡觉最舒服。
司马承祯吃得慢，他边吃边想事情，主要是聊天。
“那方情况可知晓？”司马承祯一副欲言又止的样子问。
“你我可知晓，小易更知晓。”
毕构给出个答案，他在啃猪蹄，多吃点好，胶原蛋白多，有用没用先不管，反正口感不错。
“他们布局甚广！”司马承祯又提醒一声。
他属于站队了，站在李家庄子一方。
李家庄子的庄户日子过得太好了，他又问了过其他在李家庄子干活的百姓伙食
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