第四千零六十六章 天意（1/4）
张若尘象征性的，去了一趟黑暗神殿在剑界的旧址，转而离开，前往乾坤大陆。
对方精心布局，怎么可能在黑暗神殿留下破绽？
但若不去，岂不和自己演出来的偏执不相符？
对上冥祖，张若尘深知自己没有任何胜算，现在唯一能做的，就是尽可能的示敌以弱，暴露更多的弱点。
当冥祖在意他的时候，他什么都做不了！
接下来的这一局，张若尘想有所作为，首先就必须让冥祖的注意力，从他身上移开。
……
乾坤大陆，是须弥圣僧留下的《乾坤神木图》所化的乾坤界，被张若尘安置在青木大陆的东面，两者仅相距一条数十里宽的海峡。
这条海峡，如今已是整个剑界最繁忙的水道。
十多万年过去，曾经荒芜的海峡两岸，如今都建起港口城池，修士众多，繁花似锦。
对于神境之下的修士而言，两座港口城池，已经算得上是古城，经历太多岁月洗礼。
乾坤大陆上，是以孔兰攸为主导，建立起来的圣明中央帝国。
帝国最初的原住民，是圣明旧臣的后代，多来自昆仑界。
乾坤大陆的地底，有一条主神脉流过，天地之气浓郁。
加之张若尘将接天神木、剑山、海金神桑，还有六祖的佛祖世界，等等宝物安置在大陆上，便奠定了乾坤大陆在剑界的特殊地位。
待上千座大世界牵至无定神海，各界精英修士涌入剑界，无形中又推动乾坤大陆的进一步发展。
各个大世界的神灵，皆在圣明中央帝国建立起宗门势力。
天庭和地狱界最初臣服于张若尘的那些神灵，如符灵界的“黄道子”，阵灭宫的“二长老”，黑暗神殿的太虚大神“赤玄鬼君”、“戊甘”，尸族的大神“雪木”，骨族的大神“皇”，死族的“源天君主”、“赤魂君主”……等等修士，都将神殿设立在乾坤大陆。
不过，如今的剑界，绝大多数神灵都去了玉煌界，留守的并不多。
六祖的佛祖世界，是一片常年笼罩在金光中的佛土，位于乾坤大陆的西面，建立起许多庙宇和禅寺。
在佛土的极西之地，面朝大海的一条数千里长山脉中，却是死气盎然，随处可见死灵，于外界格格不入。
张若尘来到这条山脉下，沿蜿蜒石道，一步步向山顶的死禅神庙行进，走得并不急，在思考了什么。
路过的佛修极多，但并不邪恶，各个慈眉善目。
其中甚至有带发修行的女性佛修，颜值出众，气质静谧端庄。
走了半日，张若尘才来到接近山顶的神庙大门外，在香火青烟和人影幢幢中，一眼便看见早早等在门前石雕旁的心术佛师。
心术佛师曾进入过日晷修行，已有数十万岁，不再如曾经那般年轻俊秀，看上去得有四五十岁的模样，下巴上留起胡须，眼角有着一道道细密的皱纹，瞳中是沧桑和内敛。
“帝尘大驾光临，死禅教不胜荣幸。残灯大师已久等多时，请随贫僧来。”
在心术佛师的带领下，张若尘进入死禅神庙。
昔日曾敌对，如今却平静无波澜。
庙内，僧人和信徒众多。
其中死灵三族占了大半。
有半透明的鬼魂，跪在死禅老祖的佛像下诵经；有上万具白骨，盘坐在广场上听老僧讲道；有腐尸排成长列，双手合十，嘴里低语，沿经筒行走。
穿过一片松柏古林，张若尘在满是落叶的水池边，看见相对而坐的残灯大师和死禅老祖。
虽平起平坐，但任何人都能看出，死禅老祖脸上的虚心求教之态。
死禅老祖起身，向残灯大师作揖行礼，道：“
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