第二一七章 草原鬼面军之二（2/6）
以后，未来的道路应该怎么走？像耶律安抟这样的人，一旦度过了死劫，接下来就会对未来想得非常长远——不但考虑到自己，甚至考虑到部下，甚至考虑到子孙。
回归契丹？可是自从叛出耶律察割那个晚上开始，耶律安抟就知道自己回不去了。何况如今唐军与契丹正在交战，自己得唐军庇护才得以度过难关，难关一过马上背叛，这样的事情耶律安抟做不出来，他就算想做也得考虑已经对唐军深怀感激的部下的反应，自己若是出尔反尔，不但这些部下会离心离德，只怕整个大漠的牧民都会唾弃他的为人。
那么就此归附唐军么？
自己和部属在最困难的时候，得到了唐军的收容，即便出于感激，这样做也是符合道义的。但自己毕竟是契丹，在以汉人为主导的天策政权里面，自己真能融进去么？何况如今胡汉交战，石拔对自己再怎么宽容也不可能不让自己作战，归附唐军就要倒刃相向。要耶律安抟真的倒转刀口，为汉人去杀契丹人，他也做不到。
活下去，是没问题的，可是已经能活下去之后，自己该怎么办？
这不只是自己一个人的命运，这更关乎跟随自己来的数千将士的命运！而这些人里头，甚至还包括一部分契丹精锐中的精锐——皮室军！
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草原上的夕阳即将降下。
铃铛声响，一辆佛车缓缓开近，望病患营区而来。
“活佛来了！活佛来了！”
无数病人，仿佛在黑暗中见到了曙光。
尽管已经得到唐军的照顾，但这些天仍然有病人抗不过去而病死，这是不可避免的。而剩下的人其实大多数已经熬过了最危险的时期，可是鬼面大王一天没有离体。他们便不能安心。
而现在，他们都已经知道，活佛掌握着天可汗从天上窃下来的神豆，可以镇压魔鬼。就是那些已经病愈的人，由于结疤而让一张脸犹如魔鬼，在牧民的认知中这其实仍然是邪灵附体，受人歧视，若不得到活佛的加持辟邪，他们的下半生也将仍然在草原牧民的歧视中凄凉度过。
本来在历史上不至于大面积爆发的鬼面疮，由于这次战争让病患与伤残者密集接触而如星火燎原一般传播了开来。
而活佛镇鬼的传说，也借助漠北牧民对鬼面疮的巨大恐惧而迅速地传遍草原大漠。
无数患了鬼面疮的牧民和他们的家属闻讯不远数百里奔来求救。而闻讯赶来的更多是没有患病、却希望为自己、为子孙求得一颗“辟魔豆”的牧民。
赞华活佛的车驾开近的时候，病患区其实只有一千多人，他们望见佛车后先后匍匐在地，而在营区外头。更有上万牧民匍匐于两道。在佛铃铛铛之中，贴着地面迎接活佛。
“顶礼阿弥陀佛……”
护卫佛车的众僧一起诵经念佛，一种浑厚的宗教氛围笼罩了这一片草原。
一个老僧从佛车上走了下来，他走下来时。眼前黑压压的都是漠北的百姓。老僧在一个青年僧人的牵引下，走近营区。
匍匐在最前面的是几百名已经病愈的病患，他们结着一脸痘疤，犹如恶鬼附体一般。尽管已经病愈，可是这些天来除了孤儿军之外没有人肯靠近他们。他们犹如大旱之下的谷苗一样渴望着佛法能够帮助自己辟除厄运，只是他们仍然心怀惴惴——活佛会不会也像普通牧民一样嫌弃他们呢？
老僧一路走入营区。映入他眼帘的首先是几百个无比丑陋的鬼面牧民，他们跪在了最前面，后面没有患病的牧民都不愿意跟他们在一起，唯恐他们身上的鬼面大王窜到自己身上来，因此鬼面牧民和普通牧民之间自然而然地隔开了好大的一片空地。
几百人几乎是颤抖地当代着活佛，当老僧从车上走下来。最前面的鬼面牧民颤
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