第二四六章 养民如羊，不如养民如狼！（之四）（1/4）
关于更新，我再重申一次：
从现在到本书结束，如无意外，固定的更新时间是星期天、星期二、星期五，原因上次已说。
如果临时有事缺更一定会补上，偶尔状态好会加更。
一来我的状态正在调整恢复中，二来书在收官阶段，我不会为了加速而加速的。
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耶律屋质从国人会议回来之后，精神状态就不是很好。
来出使之前，他盘算的都是这次的战略如何进行，这次的外交如何推进，这次的计略如何实施。
但今日经历了张迈召开的这个国人会议后，他感觉现在自己所面对的这个国家，也许和以前所面对的都完全不同，甚至和自己在历史书上读到的都不大一样。
当张迈在台上慷慨陈词，而底下军民群相呼应时，耶律屋质看到了一个与以前历朝历代的王朝都不相同的国家在崛起。
那些激动人心的宣言，能够激荡天策政权下的军民，当然是激发不了耶律屋质的半分热情，但耶律屋质却马上就联想到张迈的每一句慷慨言辞的背后，一定都有如何如何配套的政治措施与军事措施。
这个男人，这个国家，能够走到今时今日，绝对不是偶然啊。
他更隐隐地感觉到，以后契丹所要面对的天策大唐，恐怕再不是士兵勇猛作战、谋士神机妙算就能取胜的对象了。他隐隐感到，当两个国家深入了解之后，以往的误解、误判、高估、低估都排除了之后，计谋的使用作用将变得微弱。
那时候两个国家再次相遇，打的就是国力争衡了！
“契丹，能拼得过么？”
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在国人会议上。当在场将校都被张迈激得情绪高涨头脑发热之际，郭威几乎是场中唯一还能保持镇定的武人。
他本有为帝为王者之资质，刨除视野见识，光就天赋而论其实还在张迈之上！这些年又在张迈的敦促下读了一些书，补上了短板，而且读的也不光是儒家之书。而是于军务之余，听了张迈的意见让说书人给他读讲诸家各派，他甚至还从张迈那里，听说了泰西如罗马、希腊的一些故事，以及印度、天方的传说，甚至还包括张迈托名为古代、实则为现代的一些理论。
其实不光是郭威，郭洛、杨易、郑渭、范质等张迈身边的人都有类似的“待遇”，魏仁浦跟随张迈日不长，但他和郑渭处事的时间却不短。所以也间接从郑渭这里得到了不少张迈的东西。
而像郭威这样的天才是有闻一反三的能耐的，听到一个点，马上就能推演出无数衍生观念。兼且他经历过西域大战，远征万里，又去过中亚，亲历过异族文化，可以说，现在这个郭威。其见识视野已经远远超越了“历史”上曾近存在的那个郭威了。
当魏仁浦提出偃武修文的政略、提出要派监军、分军政、收粮饷之后，就连杨定国和慕容春华也都还没表示反对之际。是郭威第一个反应了过来，他站了出来，说道：“将在外，君命有所不受！大军既出，统帅便当有自主之权，若设监军。则到时候是监军之令重，还是将帅之令重？此乃徒增前线烦扰罢了！且兵者诡道也，战场残忍，或干天和，奇谋诡计。人主见忌，若有监军在，将帅行事就要揣摩上意，揣摩上意则必然缚手缚脚。大军在外，是要与天地争生死，与劲敌争成败，若事事揣摩君王之意而后行，这场决战，不打也罢！”
魏仁浦道：“设监军乃为君之耳目，非为夺杨将军之权。以杨将军之神威，纵然设一监军，也必不会影响此战之结果。这只是为来世立一典范。既不误当前之事，又可为后世立法，何乐而不为？”
郭威道：“诚如阁下刚才所言，杨易将军乃不世出之忠义之辈，故而必能取信于天下，并知元帅必定
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