1.483 应该有黑暗精灵新神殿的一环(2/3)
维洛蒂终于吐露实情。>
波耶西亚(oethiah),被称为阴谋王子(rince of lots)、黑暗战士(ark arrior)、国家欺骗者(eceiver of ations)、阴影女王(ueen of hado)、毁灭女神(oddess of estruction)、饥饿和灵感的源泉(unger and ount of nsiration),毁灭者和抹去者(e-ho-estroys and he-ho-rases),是掌管欺骗与阴谋的魔神,他/她被认为是黑暗精灵真正的圣祖,经过他/她的启蒙,变精灵断绝了与先代精灵的所有联系,在晨风建立了一个信仰魔神的新国度。波耶西亚启发了变精灵改信魔神,阿祖拉传授给变精灵新的神话,而另一位魔神梅法拉则传授给变精灵杀戮的技巧。>
随着审判席三活神的背叛,波耶西亚的崇拜在晨风被人逐渐遗忘了。大多数史书认定波耶西亚是男性,但有时他会以女性形象出现。众所周知,辨别魔神的性别对凡人来说是过于困难。比如同样是波耶西亚的神像,在温润的晨风就是壮硕的男神,而在寒冷的天际却成了妖娆的勇士女神(arrior-ueen)。当然这也与掌管欺骗与阴谋波耶西亚,巧妙的利用性别优势最大限度的展示神性有关。>
尤其在直男当道的诺德人中间,曼妙的女神的优势显露无疑。能够让骄傲着握剑而亡的天际之子们虔诚的信奉,一定与雪塔象征的生殖和繁衍密切相关,对不对?>
波耶西亚创造的魔神器包括着名的乌木链甲(bony ail)、黄金烙印(oldbrand)和无惧盾牌(ears-truck)。>
所以显而易见,这位在领主大人的龙破律法中,被限定为阴影女王、毁灭女神的波耶西亚,一定预料到了领主购买乌鸦岩的行为,并借助女祭司阿菲亚·维洛蒂开诚布公释放出善意(实话实说,对掌管欺骗与阴谋的魔神而言,确实是十足的善意啊,大人)。目的很简单,领主大人锻造的终极法环中,应该有黑暗精灵新神殿的一环。>
“所以,您也一定知道乌鸦岩还有异教徒的存在。”想到这里,领主大人豁然开朗(是不是有一种历经千沟万壑峰峦叠嶂后的一气贯通之感,大人?)。>
“对,他们的神殿就在灰落之泪洞穴。”女祭司阿菲亚·维洛蒂鼓足勇气,向溪木男爵吐露心中最大的秘密。>
然而看上去,领主大人却似乎完全不意外:“好的,女士。”>
“那么,大人,您打算怎么做?”女祭司阿菲亚·维洛蒂完全没有接受到领主大人微笑中的反馈。>
“如果这是阴影女王、毁灭女神波耶西亚的神谕(波耶西亚:等等,姐姐这就成你的人啦?),作为乌鸦岩的主人,我不会反对。”领主大人谨慎的表明心意:“但如果是三位一体新神殿阿祖拉、梅法拉和波耶西亚的共同意志,我乐意遵循。”领主大人的意思是,一位魔神的神谕,乐见其成;三位魔神的神谕,乐意效劳。>
“明白了,大人。”女祭司阿菲亚·维洛蒂心满意足的告辞。>
送走女祭司,女管家笑道:“主人,先前信奉梅法拉的黑暗兄弟会、信奉阿祖拉的白银之手,不都是我们的盟友吗?这或许可以视作是两位女神的意志。似乎我们现在只差信奉波耶西亚的某个组织的效忠。”>
“是这样。”吴尘说出更深层的原因:“在我们所遇见的神明中,神性都以某个组织或氏族的形式来具现。比如信奉斯丹达尔的警戒者、信奉诺克图娜尔的夜门亡之花,信奉梅法拉的黑暗兄弟会、信奉阿祖拉的白银之手;信奉元素之神吉娜莱丝的森林精灵部落,信奉娜米拉的树
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