【4】竟然是呱呱唧？（1/3）
一路走了许久。
越过几座山丘，在一处低洼盆地，周黎安看到了部族的全貌。
盆地有水源，高山上的溪流在此聚集起小湖泊，很清亮。
尖顶的牛皮帐篷，木质骨架。
不少帐篷前晾晒的棉麻服饰，颜色是艳丽的。
美洲种植棉花的时代很早，毛纺与棉纺技术非常发达。
然而，整个部落没有任何一辆人力工具车。
周黎安看到青壮将野牛早已解剖干净，只留下干净的骨架被遗弃，肉与皮毛，包括死者的尸体，是被人们扛回来的。
美洲原住民并没有发明实用性车轮，一直是个争议点。
原因是他们没有合适的牲畜用以劳役。
野牛这种大型动物根本无法驯化，体型庞大，重达一吨以上，即便是狩猎都存在极高危险性，更别提是活捉与驯服了。
周黎安一路上都在观察，收集着信息。
他们大部分人瘦弱，也有一部分很健壮，温饱肯定不成问题，瘦弱的根本是营养不均衡与疾病、寄生虫的问题。
就如同许多人说，北美的古人日子过得太好，所以不思进取，才发展缓慢。
不过如今已是农耕时代。
周黎安看到了种植着玉米、南瓜的农田，圈养的火鸡与山羊。
讽刺的是这今后竟成为欧洲殖民者定居北美后，圣诞夜习俗的晚餐。
“可惜没有辣椒和孜然，孜然羊腿，永远的神。”
辣椒产地在中南美州，或许有零散的游牧部族贸易已经交换到了这种香料，但很难在凌乱的游牧区进行普及。
【为什么你来到这里想到的第一件事是吃的？难道不是看看他们有没有黄金？】
【而且你好意思吗？来吃穷鬼们的食物？】
周黎安：“你好意思吗？我们无法沟通，怎么要黄金？至少开放一种语言给我用啊！”
【不要1288，不要1099，只要998，只要998……】
“闭嘴吧！”
周黎安其实也很期待，会不会有人送上礼物……啊，不，是为神祇献上祭品。
他们献祭的，周黎安换成钱，还会反哺回来……这叫恩赐。
建国还太远。
首要问题是，解决自身财富自由的问题，激活系统正式版。
有了钱，一切就都好说了。
老太太走路很慢，她应是部族内的祭祀、巫医，当她搀扶着周黎安缓缓前行时，就没人敢逾越半步。
整个队伍很安静，又很躁动，躁动的是人心，与 辣的目光。
昨晚。
搜寻的小队找到了少男少女，听说了发生的一切。
到来的头领很难分辨真假。
可少女的话语令他无法质疑。
少女的父亲还活着，而他身体下留下的大片血迹证明他本该死去。
地上的壁画，少年的复述，只能让头领亲自奔赴部族，询问祭祀的决定。
所以，他们来了。
少女为祭祀转述了神的旨意，在下一个日出后，神会归来。
他们要做好准备，迎接神祇。
而最后，周黎安出现，所有人都被震撼了。
原来……从小到大的神话不是假的。
北美原住民的原始崇拜很复杂，信仰的狂热程度也很复杂，
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