第三十章 筹备民团(1/4)
“爹,你想多了。我怎么可能去当土匪,哪有人好好的地主家少年不当,要去当土匪的。”>
朱开山反对的态度这么明确,朱传文自然就要改一下计划。>
直接占山为王肯定是不行了,但是不是不可建其他武装。>
“那你提这个想做什么?”朱开山怀疑的追问道。>
“爹,我就是觉得有关外这么多土匪,咱要想过点安生日子,总要有点自保能力的。回到屯里,跟乡亲们一起组建一队民团什么的,总不能土匪随意来,随意去。过来了想收多少钱咱们就交多少。”>
民团这种武装,性质就很模糊了,如果是民众自发组织起来的算是真正的民间保险队。>
如果是外地流窜过来的强制武装收税力量,虽然也可以叫民团,但其实和土匪没什么大的区别。>
这个年代很多人底线不高,是兵是匪,都在一念之间。>
也有可能对自己本地对内是兵,对外的时候就是匪。>
“保靖安民自有朝廷在的,哪里轮的到你个草民担心。”>
朱开山这部分思想就是有点太过传统了。>
还是把社会安定寄托在满清朝堂身上。>
还没意识到老朱家,如果要成为大地主,就成为了地方的“大个。”>
也就算是地方上的士绅一层,到已经需要维护一方平安的地步。>
士绅这一层从来不是简单的完全的剥削者。>
因为在本地利益重大的原因,这些士绅一直都有守卫一方的职责。>
“爹,现在咱们已经不是在关内,现在关外不是毛子说的算,就是日子说的算,哪里指望上满清朝廷。”>
前几年甲午战争的时候,满清在关外的统治差点一朝丧尽。>
也就这两年陆陆续续的稍微恢复了一点,但是也不多。>
关外辽西的地盘,其实很多还是处于三不管的地带。>
满清的统治,恢复了一些,主要还是为了剥削收税,已经起不到太多维护一方稳定的地步。>
可以说关外的城镇,满清的力量还可以勉强维持一下,已经触及不到乡村一层。>
“爹,咱家要在放牛沟置办这么大的家业,没有自己的老乡宗亲可以依靠,就算本地的乡亲大部分都不排外,但也少不了有小部分人会眼红。>
咱帮着乡亲组建民团,保卫一方平安,也算为元宝镇、为放牛沟的乡亲们出了一份力,有这些许之功,才更好融入本地百姓之中。”>
潜台词老朱家掌握了武装力量,就算是外来户,本地人也不敢欺负。>
虽然关外本来因为满清的政策,本来没什么汉人百姓。>
都是前些年政策变化,从山东关内迁徙过来的关内人。>
繁衍了也没有几代,对于关内人没有那么排斥。>
但是人多了心思就多,不排除一些个别人。>
有了拳头,才能更好保护家业。朱传文不必跟朱开山说的那么明白了,是心照不宣的事情。>
“就算你想组建民团,也少不了也要乡亲们出钱出力,咱家在元宝镇一点根基都没有的,哪会有人帮咱们。”>
如果朱开山的身份可以暴露的话,只凭着当初闹义和团的威望。>
倒是有可能单纯凭借名声,就获得地主乡绅们的支持,让别人出钱出人。>
但是朱开山想不到满清已经日薄西山,没有几年日子好活。>
选择了“隐姓埋名”,希望老朱家低调度日。>
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