三百六十三、仙宗规矩（1/2）

纯阳宗乃大晋五大仙道宗门之一，宗门内分七脉，分别立道在七座仙峰之中。

在这七座仙峰的仙光照耀之下，便是纯阳宗庞大的演武广场了。

此时正是纯阳宗十年一度的宗门大比，纯阳宗掌教带着其他六座仙峰的峰主，和纯阳宗面对所有外门弟子的传功院诸位金丹长老，就仿佛端坐在灵光上一般，悬空端坐在演武广场最前端。

他们全身在五彩灵光的笼罩之下，让人也无法确定他们身下是否有着什么法器依托，自然更无法看清他们的容颜如何。

在他们前面便是宗门演武台，此时有三十一个纯阳宗弟子，分成两批站立。

站在前一排的是本届宗门大比中选出内门弟子的前十名，站在后一排的则是外门弟子中选出的前二十一名。

这也是纯阳宗十年一度宗门大比的最终结果，也是最荣耀的时刻。

内门弟子中的前十名，可以向纯阳宗掌教提出意愿，选择七座仙峰中的任意一位金丹真人作为自己的真传师长。

在这演武广场上空悬浮的七座仙峰，代表着纯阳宗七种不同道统传承，就像是大学分科般，分别有各自所擅长的特征。

比如朱凌午所知晓的扶阳峰认为，修炼之路更应该注重内在的自我修炼，讲究炼气化神，神、炁合炼而归于纯阳之神，以得飞升成仙。

所以一切外物，比如飞剑、法器、法宝等等之类的，只可作为辅助，而不应该作为仙道修炼的最大依仗，有时候这些外物，反而会成为仙路的阻障。

而与之相反的，另一脉斗阳峰的传承道统却认为仙道在争，修仙本为逆天争命，以一剑而争得天地之机缘，故而他们认为修仙完全可以借助外物以强自身之力，如此便可以为自己争得更多的资源，借外力而哺内神，如此才能有更大机率飞升成仙。

斗阳峰的弟子大多背负仙剑，或者拥有各种战斗法器，他们算是纯阳宗对外征战的主要力量。

其余诸峰这边也就不一一累述，当然这些不同的修炼观念，也是各有所长，即便修炼的都是纯阳宗的功法，最终所侧重的方向也会明显不同。

当然这还是一种大方向的划分，事实上每一个金丹真人都有自己的修仙之道，哪怕是在同一座仙峰脉系之下，每一位金丹真人也有自己的仙道特色。

而此时，那十位从内门弟子中脱颖而出的纯阳宗精英，便能根据自己的意愿，自主选择一位金丹真人正式拜师，成为永远更高地位的真传弟子。

当然这不仅仅是这十位内门弟子的荣耀，那被选择的金丹真人同样会很有面子，说明他的道统很可能是仙道正途，如此才会被弟子所追循。

只有极少数情况下，那被选择的金丹真人才会不近人情的拒绝请求，可即便如此，提出请求的弟子还是可以重新选择一位师傅，又或者由掌教亲自为其指定一位师傅。

接下来，便是那二十一名外门弟子的划分了。

他们也能从外门进入内门，从此真正接触到纯阳宗秘不外传的高阶功法，这时候才算是纯阳宗真正的道统传承弟子。

至于其他纯阳宗的外门弟子，也只能通过传功院学到一些纯阳宗的初阶功法，许多功法甚至都只能修炼的到筑基期。

对于纯阳宗两千多外门弟子而言，十年的努力，只为追求这二十一个名额，否则那就只能等到他们自己修炼的到筑基境界，才能转入内门了。

当然这也要看他们筑基的年岁，一般来说你想通过自己筑基进入内门，那除非是你能在四十岁前筑基成功，否则你早已被流放到俗世，美其名曰是到外面自寻机缘。

可再要回来，却是比登天还难。

而按照纯阳宗的规矩，十年一大比，三年一小比。

每次小比之
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