第六百四十四章 宗教问题(续)(1/2)
三大宗教能走到今天,自然有自己的一套本事,什么翻云覆雨见风使舵借力打力等等手段层出不穷,这一点和我中华大地特有的儒家倒是颇有雷霆。txt全集下载.访问:. 。不过有一点是大家所共通的,那就是他们一致认为,越是‘混’‘乱’的时候,越是他们大显身手的时候。而且,不管是什么人掌握政权控制局势,只要他能够尊崇我们的教义,帮助我们发扬光大,那我们就可以说他是应运而生,承天启运(上帝的选民,默罕默德的战士等等。)
现在世界上的三大宗教,归根结底能够有这样的规模,将什么拜火教等原始宗教打得一败涂地,其实并不是这些宗教教义如何高深,而是他们各自有各自投机钻营的本事。当年基督教兴起的时候,正值罗马帝国走向崩溃,基督教趁机大搞左右逢源。后来野蛮人入侵,社会秩序一片‘混’‘乱’,而在这个‘混’‘乱’的秩序中,唯一有能力维持基本秩序且跨越国界的组织,正是基督教。所以,基督教趁势而起,借助那些北方蛮族的势力,一举成为欧洲第一大宗教。
■▼79,m.伊斯兰教则起于本就部落林立的中东沙漠,也是由于其跨越种族和国界的组织力,最终成为中东第一大宗教。而佛教投机钻营的本事,之前章节已经说了不少,就不详细叙述。客观的说,当年这些宗教都各自有进步意义,但是这个进步本身,就是建立在国家级的秩序维护者无力的前提下。近代之后国家控制力大增,所有宗教影响力就是直线下降,特别是法国大革命,直接确立了宗教不得介入公共教育领域的原则,从此之后,欧洲才真正摆脱了黑暗的中世纪。
但是。眼下却正是天主教和新教在欧洲大陆上为了信徒、教区而争斗正酣之际,这样的斗争也是不可避免的影响到了南中的这些信仰上帝的人们。
不过,在他们看来,眼下却是上帝的荣光在南中开疆辟土最好的时机!
抱着这样的想法,两位与天主教有着密切关系的人领着一群同样来自欧洲的移民,在码头上遥遥望着自己的亲朋故旧学生教子。被海关的执事们领着去办理入境、隔离检疫手续。
“这是我们教会募得的一些衣服食物日常用品,拜托大人送去与那些新来的泰西各国移民。”一名阿方索手下的教堂执事,带着十几个杂役挑着十几担子的衣服、时新瓜果和‘肥’皂草纸、换洗衣物,低声与海关值班之人商量。
这些物品,正是阿方索等人展示天主教徒的宏大‘胸’怀与博爱情结的物质体现。东西虽然算不得什么贵重之物,但是对于那些在海上漂泊数月,早已是身心极度疲惫的人们来说,却是无疑的雪中送炭。
“好吧!看着迦老先生的面子上,东西可以送进去。但是你们的人不能进去!上头有律条在,眼下他们是处于隔离检疫期间,不得与外人接触!”那执事看了一眼不远处点头含笑的伽利略,点头答应。
南中地区因为气候湿热,加上水面众多,有气候和蚊虫引发的各种疫病自然是更多。除了加强种痘等预防措施之外,更是对新进的外来人口实行严格的隔离检疫制度,以免造成疫病的流行与爆发。
七异端已经行动了,他们组成了什么新教护**,已经开始跟伊斯兰教徒作战,并且获得了爪哇地方政fu的嘉奖。难道我们身为罗马公教的正教信徒,还能落后那些加尔文异端?”
别的话阿方索神父都没太在意,唯独听到那些与荷兰人关系密切的加尔文异端开始行动,不仅组建了民兵更是参与了平息叛‘乱’的战斗之后,阿方索神父眼里立刻闪出了光芒。他惊喜的问道:“这是真的?”伽利略不解的回答:“当然是真的,有什么问题吗?”
阿方索闻言大笑,也不管伽利略,直接起身走到‘门’外呼唤他的仆人。仆人见他喜笑颜开的笑着出来,不解的问:“神父
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