第六百零六章 金身(1/2)
围着这云顶天宫的模型转了几圈后,陈子延讶然的发现,这宫殿模型所用的材料竟然也不寻常。>
《般若经》里曾记载有佛家七宝,后又被人称作七珍,分别是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。>
如果他没有看错的话,眼前这云顶天宫的模型,正是用这七种材料为主建造的。>
虽然暂时想不通原因所在,但有一点陈子延可以确定,那就是之所以选择以这七珍为材,八成是跟那藏于宫殿内的金身有关。>
想到这里,陈子延便双足发力,飞身跃上了石盘。>
双脚稳稳落在石盘边缘的同时,他的视线就已经锁定了目标,只见在宫殿模型的正中央处有一个圆形的玉石花园,在玉石花园里打坐着一具干尸。>
这具干尸身上的衣物早已随时间而风化破损,漆黑的干瘪躯体露在外面。>
懂行的人一眼就能看出来,这是一具极其难得的坐化金身,只需蘸上金粉涂抹一二,便能够放在寺院里供奉起来,通常只有在那些传承悠久的古寺庙宇里才有可能出现。>
这时其他伙计也跟了上来,当看到金身的姿势后,不由得讶异道:“这怎么还有个佛爷遗蜕?”>
陈子延明白他为什么这么说,因为这种一手指天、一手指地的姿势很醒目,传闻释迦摩尼佛出生之时便是这般姿态。>
再加上这还是具很标准的坐化金身,会被当做僧人遗蜕很正常。>
也正是因为这点,陈子延在认出修建模型的材料是佛家七宝后,才会觉得这里面有着什么不为人知的联系。>
“这应该不是单纯的金身,你们仔细看它的指甲。”>
而在这时,董彦侠突然出现提醒道。>
其他人连忙看向金身的指甲,立即发现这尸体的指甲特别长,几乎跟手指的长度一样,显然在死后也没有停止生长。>
这种情况意味着什么,在场的人都是老手,自然不会不知道。>
“感情还是个粽子,这可真是稀奇了。”有人发出感慨。>
粽子不奇怪,但一具坐化金身成了粽子,就显得很奇怪了。>
毕竟不论是佛道,都有相对应的防范措施,普通尸体都不会尸变,更别说眼前这明显经过处理的金身了。>
“这金身应该来路不正。”陈子延不慌不忙的说道。>
因为原剧情里对这金身介绍不多,所以他此前一直都以为这可能是汪藏海的尸体,但已经看透了几分这海底墓的本质后,陈子延便早就把这想法给抛到了脑后。>
尤其是亲眼见到这金身后,他更是一点也不认为这尸体跟汪藏海有关。>
别说是汪藏海的尸体了,他觉得这估计连对方的熟人都算不上。>
看看尸体腹部那一道长长的伤疤,说是开膛破肚一点也不为过,古人可是讲究身体发肤受之父母的,谁会这么糟蹋自己或者自己的熟人。>
这也越发佐证了陈子延先前的猜测,这里根本就不是汪藏海的墓。>
也正是因此,所以陈子延才会说这金身的来路不正。>
“陈爷这话有道理。”>
“我也觉得有问题,那群和尚可不是一般霸道,怎么可能会放任金身外流呢。”>
“要是这么说的话,当初建这墓的人,手段不是一般的高啊,竟然连金身都能弄出来!”>
陈子延本来还想多听会,毕竟思维碰撞很容易引导思路,说不定这些伙计的谈论能够给他带来什么灵感,但没想到这些家伙三句话就跑了题。>
见继续听下去也没
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