第469章 纽约十日维新（四）（2/3）
查里斯·安德森·丹那问：“赵先生，可以用这里为背景，给你拍摄一张照片吗？”
“这里可以拍。”赵传薪说：“但我最多只能拍背影。”
《纽约日报》的记者爱德华·汤森激动的说：“赵先生，咱们之前有过一面之缘，你记得吗？”
赵传薪看看他，有点印象。
当时他和纽约的警察大战，两人还并肩跑。
这货胆子很肥。
“哦，记得你，你适合去当战地记者。”
“……”爱德华·汤森讪笑：“赵先生说笑了，那次是我最有勇气的一次了。赵先生，你很英俊，为何不拍照呢？你担心会有人对你不利么？”
“我很英俊这是众所周知的事实，还用的着强调吗？”赵传薪扯淡：“我只是担心，照片登报，会让大姑娘小媳妇魂牵梦绕，晚上睡不着觉而已。”
“……”
查里斯·安德森·丹那提出了一个敏锐的话题：“赵先生，你凿沉了明尼苏达号，射杀了数百海军，听说你还在火车站打死了几个警察，有不少人骂你，你怎么看待这件事？”
“世界是圆的。”赵传薪点上一根烟：“盈亏同源，你只看到了有人骂我，为何没看到有人夸我呢？例如刚才大门外那些华人。再者，嘴长在别人身上，随便骂，只要别当我面，否则分分钟被我清空弹夹。”
“……”
这个比喻很形象啊。
一听说弹夹，爱德华·汤森问：“赵先生，你在战斗的时候，用的都是什么武器？为何我从来没听过见过？”
“那叫法器，物理超度用的。”赵传薪掸掸烟灰：“武器多难听？”
爱德华·汤森当然不信。
那分明是一种可以连发的枪。
从幸存海军那里传出来的消息，赵传薪手里还有可以断断续续连发的步枪，还能切换到全自动连发，就好像马克沁那样。
这怕是目前世界上最先进的武器了吧？
可惜赵传薪不愿意多说。
查里斯·安德森·丹那问问题总是很刁钻：“赵先生，我昨晚上参与了一群知识分子的沙龙，他们说你的肚量小，说你眼界低，粗鄙，看似为你同胞出头，实际上更像是挟私报复更多一些。”
赵传薪撇撇嘴：“关于这些人，我给你一个定义——高认知的穷逼。
温良恭俭让、良辰美景赏心乐事，没错，我赵传薪具备五德四美！”
二十一世纪，会有更多的愤青雨后狗尿苔一样冒出。
不学点生存本事，天天看碎片化信息，没有根本的认知，只拿别人嚼过的一知半解的知识出来丢人现眼。
营销号是他们最大的动力引擎。
赵传薪不反对读书看报刷视频打游戏吹牛逼，但反对拿片面的认知出来指点江山，乃至于喜欢给人上纲上线，跳个舞啥的都能叨逼叨一顿，就问你懂个几把，动辄教坏了孩子，你孩子天天看这些东西，不用教坏也得长歪。因为连成年人的价值观，看多了碎片化信息都会变得扭曲，单单就男女对立那一套价值观，就让社会多出无数单身狗。管别人跳舞，不如让这些扭曲的价值观消失，那样孩子看多少光-腚子舞也至少不会扭曲了心灵。
后世巴菲特的合作伙伴查理·芒格的思维模型，他比较推崇。
至少系统的钻研数个领域，建立自己的认知模型，然后你再侃侃而谈，否则就是拎着个锤子的山炮，自以为很牛逼，实则眼里看啥都是钉子。
而更多的拎着锤子的山炮，会认可这类山炮的观点，导致很多两手空空者也急着四下里去找锤子，加入其中，这才是最可怕的。
获取知识和信息的难度已经无限降低，更大的问题是表达欲过剩，可以
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