第一百一十一章 金枝与祭司王（2/2）
。”
“啊原来内卫也不容易啊。”
“是的。那虽然麻烦，但也是执行得最为妥当的仪式。它隐匿在众目睽睽之下，没有因此而影响到公民们的日常生活，也为雅典市民带来了一些小小的趣味和节庆的欢愉。但金枝的森林王就属于那种.威力巨大，而且每次都会很惊险的危险仪式。我们一直没有找到好的办法来收容它，每次都得和森林王打一场。”
“不能封印吗？”
“嗯我们也想过要封印，但这是我们的业力，是魔法的代价。我用震旦人也习惯的语境来说的话震旦天人在修炼的是先天之体，而我们在修炼的是先天之法。我们每施展一种魔法，都必然会让一次奇迹被拉拽到现实中来，变成先天而合理的自然现象。因为如果没有奇迹在先，有何来魔法的示现？震旦常见的，是从奇迹到魔法，需要提供愿力来复现。但我们是从魔法逆推奇迹，这就会产生业力的报应。如果不偿还业力而将其封印，那魔法本身就不会继续存在了。”
“所以你们，已经预支了魔法的代价？”
“很恰当的说法。不得不面对的业力，那就是业障了。炼金术、占星术和神通术，这三重伟力都会产生业障，业障和魔法一一对应。我们每次进行英雄巡礼，就是在开拓魔法的新领域，扩张魔法的领土。扩张了之后就要维护，维持它的运行，否则魔法就会失控。如果我们不能完成这一次的金枝仪式，就会让森林王对应的魔法失效。”
【他说得太轻巧了，可能是在怕你抬价。实际上魔法之间并不是并列关系，而是树状发展，层层嵌套。金枝是非常底层的魔法，位于大树的基干部位。金枝失效等同于牛顿三定律之一在经典物理学领域失效，会让魔法的大厦轰然垮塌。要不然罗马人也不会不惜代价地试着去修复。】
“如果我失败了，罗马人还有机会完成仪式吗？”他问阿波罗尼娅。
【有，但是需要执行血腥的献祭，而且拿不到报偿。考虑到震旦和罗马的关系，他们不会敢于献祭你，所以只能献祭自己人了。为了避免采用‘最后方案’，他们连金枝本身都可以拿来当作报酬——不过我在想，已经连续两次请练气士来处理问题，这个仪式后面会不会变成每次必须要练气士来处理？那你们可就赚大了。以及，他们有些‘用后就要封存’而不常态化保留的禁咒哦，每次用之前都得用英雄巡礼来开封，比如龙牙兵什么的。感兴趣的话，可以借来用用哦。】
(本章完)
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