第一千二百一十四章 非其鬼（1/2）
远方，千叶方面的交战还在进行——高射炮，探照灯，全都密集地往天上攒射。云层中的龙依旧在往地面上投掷雷电。
这场景，看着倒是相当熟悉。毕竟千叶也是江户周遭，这里被燃烧弹焚烧的时候，也是这般光景。
不过不知道为什么，千叶的防护似乎极其牢固，即使是被龙军包围了一天一夜也没有见到被攻破的迹象。
“不过，马上就要解决了。”商洛单手拿着刀，走进了面前的神庙，“之后的事之后再说。如果此处的混乱是因为地脉的流通不畅，那么我把这把剑重新放回去，应该就能解决问题了吧。”
面前的地方就是鸟越神社。虽然已经是残垣断壁，但依旧能看出来这里曾经——好像也不怎么热闹。这里是德川家的家庙和祖庙之一，供奉的是.
“嗯？？？”商洛走到第一间殿内，抬头看了看殿上的神主之位，他猛得一拍大腿：
“我怎么把这茬忘了！”
“怎么了？”跟在后面的法厄同赶忙走进来，“这里的设施不能举行仪式吗？我看看.是完整的啊。你看，祭坛在，神位也在。你看这神主是.等等，倭建命？旁边还有德川家康？等下，这个你供奉不了的吧？”
“那肯定啊！我以为这里是菩萨，对菩萨打个稽首也就算了。但我给忘了，日本这里是神佛习合啊！他们喜欢把佛教和本土神混合在一起祭祀——我怎么可能供奉一个日本神！这不倒反天罡了吗！”
“怎么会有这样的人！”法厄同怒不可遏，“这符合道理吗？！这那他们到底在供奉什么呢？说是供奉菩萨，为什么这里的神主又是他们自己的土地神。这搞什么啊！”
“你们的万神殿不是也是这样吗”
“那不一样。我们的体系是能说得通的——罗马的自我定位是特洛伊，我们认为特洛伊和希腊同属同一个神系，只是表达不一样。但这里是什么啊，佛教神和他们本地神是一回事吗。这种地方只有他们自己能执行仪式，我们进来供奉岂不是乱了套？！”
“被摆了一道.”商洛拍了拍自己的脑门，“我看看地图等我把这里拿下了，一定要让他们把这些全都分开。佛归佛，本地的这些天神地祇让他们自己回家祭祀去。这混在一起真是.有种青椒酿肉的感觉。”
“怎么办.”
“等下，我得确认这里有没有正统的佛教寺庙。”
这是必须的。
非其鬼而祭之，这不合周礼。商洛此时手持天子剑，无论如何都无法祭祀这些本地的鬼神。佛倒是可以例外。
【为什么佛是例外？】阿波罗尼娅问道。
“因为化胡为佛。”商洛答道，“三教合一的理论基础就在这里。佛也必须找个由头，才能供奉起来，所以你看皇家也供养了大报恩寺的佛塔——以及佛原则来说不算神明，只是觉者。在自身为主的情况下，朝廷在原则上是可以容纳佛教的。所以我借助佛教的寺庙来开战仪式，倒不算是违反周礼——从周礼的角度来说，那姑且不算拜神。”
这也是为什么西游记里面，大家都能接受如来佛祖过来串场子。因为他算西天佛老，坐玉帝的下首，是天庭的客人和下属。这种关系是可以接受的。
但本地的土地神，商洛是绝对不可能供奉的。不伐山破庙都是因为他赶时间。
“我看看诶，等下。”商洛对着地图走出了门，走到了后头的第二重殿内。
殿内，一尊神像摆设其中。这神像，被发跣足，教材龟蛇，左右两边有持剑童子。神像身穿一身金甲，做金刚之相。
“诶？？？”法厄同愣了一下，“这不真武大帝吗？”
“这个，就是妙见菩萨了。”
“妙见菩萨是真武大帝？”
“三教
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