第七十一章 这些都是你干的吗？（1/4）
宛若蜂鸣的杂音中，沉淀着机械的躁动与心脏的悲鸣，众人都沉默无言时，唯有爱丽丝的声音尤为清晰，也尤为沙哑，以至于让人怀疑她的喉咙是否被火焰燎烤过，才能在开口时夹杂着一种艰涩的疲倦。倘若真是如此，那股火焰应当名为过去，而支撑它燃烧起来的燃料则名为记忆。
可能连爱丽丝自己都没有注意到，当她开口时，下意识吐出的称呼却并非女神，而是母亲，或许这就是由记忆燃烧起来的过去之火，在她混沌蒙昧的脑海深处留下的最深刻的痕迹。平日里总是深埋于心，今日则化为一股冲动，不假思索地脱口而出。
其实，未必是她，连同伴们都还暂时没有注意到这个细节，因为她们的心神都被爱丽丝的说法吸引了——
魔力的本质，是女神大人的灵性。
灵性何解？在圣图弥的理论中认为，灵性是世间万物沟通法则的一种渠道，是一种无法用语言形容的形而上的概念。它决定了生灵的主观意识与客观认知的统一，万物皆有灵性，因此才构成了一个完整的世界。倘若失去灵性，便失去了存在的资格，或可认为，是与世界割裂开了。
而对于人类来说，灵性尤为重要，因为他们先天便无法感知魔力，必须通过刺激灵性，才能获得使用魔法的资格。因为这种强关联性，中世纪时一些魔法师还认为，灵与魔的关系，就是精神与肉体的关系，它们浑然一体，不可分割。
但爱丽丝的说法，极有可能彻底颠覆这种认知。
如果魔力的本质就是女神大人的灵性，那么，所谓的超凡、魔法与魔导，岂不是……
“没错。”天蒂斯冷冷一笑：“这世间一切神秘学的本质，其实就是生灵通过自己的灵性，沟通母亲大人的灵性，并向祂借取了创始之初种种概念与法则的使用权而已。万物有灵，无非是日月需要轮转，因此向母亲大人借取了光明与黑暗、温暖与寒冷的概念而已；动物与植物需要孕育和成长，因此向母亲大人借取了生命与死亡、生长与轮回的概念而已；而具有自我意识的智慧生命体在脱离了最基本的生存需求后，开始追求更高层次的力量，因此向母亲大人借取了最多的概念，进而衍生出繁多的神秘学体系。魔药学？占星术？强横的肉体？磅礴的精神？坚韧的意志？乃至漫长悠久的寿命……”
“如果没有母亲大人的慷慨，你们以为，区区凡人竟可以觊觎宇宙创始之初的力量吗？”天蒂斯的视线冷冷扫过女伯爵奈薇儿与老板娘谢丝塔等人，因为她们所使用的血魔法或妖精魔法，无疑拥有着同样的起源：“母亲大人的性格，总是过于天真，以为凡人都会约束自己，谨慎地使用祂所赐予的力量；又过于仁善，不愿让自己创造出来的生灵，如地球历史上那样，经历茹毛饮血、刀耕火种的时代。”
以更加形象的说法便是，一个溺爱孩子的母亲，总想把最好的东西都留给自己的孩子。
可问题是，那些被祂宠爱的孩子，真的会回应祂的期待吗？
当女神大人还停留在这个世界，天之圣堂就在伊甸的天空中飘浮着，俯瞰尘世大地时，或许他们不敢表露出异样的心思；可当女神大人为了放他们自由而选择离开的时候，一切仍会照旧吗？
联想到刚才影像中的最后一幕，林格若有所思。他看着天蒂斯，问道：“听起来，你似乎并不赞同女神大人的做法。”
天蒂斯没有直接回答这个问题，而是定定地看了年轻人一会儿后，才开口道：“母亲大人从游戏中获得了灵感，因此创造了这个存在剑与魔法与异种族的幻想世界，祂渴望抛弃常识，探寻那些梦幻、瑰丽而不可思议的事物。这本没有错误，然而，游戏之所以能够稳定运行，无非是里面的都被设定
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