第二八七回 再议招募 南洋遗民(1/2)

听完焦大的忧虑,贾兰哈哈地笑了笑,解释道:“圣人曰:三人行,必有我师焉,择其善而从之,其不善者而改之。

那西洋人处如此艰辛之境地,也能滋生人口,建成巨舰,想必也有许多值得借鉴的知识,不仅仅是武器上的技术,据我所知,洋人在农林牧渔矿产一道上也有不少独到的见解,我要学的,又何止兵器一项?

眼下我把洛先生请来帮忙制造琉璃,是为了经营生利,毕竟一文钱难倒英雄汉,没钱可是万万不能。”

焦大闻言,知道贾兰确实有分寸,这才放下心来,又喝了一口茶水才道:

“北庄哪怕守得再严也不可能真正密不透风,该知道的人迟早会知道,我估摸着顶多能隐瞒半年。”

“半年足矣!”贾兰笑道。

物以稀为贵,玻璃这东西要赚也是赚第一手,此后的话肯定得把利润分润出去,绝不可能他一家吃独食。

“能够在绣衣内卫的刺探下隐瞒半年,不愧是焦大爷!”

焦大却也不居功,笑着说:“还是那赵家小子厉害,若非他暗中调查挖出一批人,我恐怕只能撑一个月,关键还是会用人!”

贾兰听出焦大的言外之意,他是在提醒自己。

谢过焦大善意的提醒,贾兰接着将他接下来的一些打算告知对方。

“招募南洋上的遗民?”

“正确的说法是那些需要被帮助的南洋遗民。”

初听闻时,焦大眉头不由皱起,直到贾兰把话说完,他才舒展面色,可语气中却很不确定。

“据我所知南洋海上确实遗留了大量前明遗民,可这都是百年前的故事了,招收南洋遗民来当船员,合适吗?”

原来贾兰打算除了北庄的老人基本上不会往船队里塞其它来历的人,曾经他想过在广南招募船员,但仔细考察了当地民情,又与梁咏秦钟两人商量过后还是把这个想法给否了。

东南沿海有着大量靠海吃饭的海员,这的的确确是十分丰富的人力资源。

可问题是,优秀的却不一定是合适的。

原因很简单,这些沿海的百姓虽然以出海为生,可骨子里还是华夏人,对土地有着莫名的崇拜和喜爱,只要跑海上赚了钱转身就立即下船回老家买田再度开启种田的人生。

而且大海上的凶险也让这些东南沿海的百姓更加抱团,一条船上,同族、同乡之人同气连枝,最次也得信仰相同。信奉关二爷的抱团在一块,而信奉妈祖的又另成一团。

因为籍贯信仰的不同,不仅东南沿海,甚至在南洋的贸易据点里都建有各式的神庙。

据介绍,这些神庙在行使宗教职能的同时,还会承担水手们发生纠纷时的仲裁场所,比如水手在船上发生纠纷,那么他们会供奉一笔银钱给神庙,然后在神明的注视下进行裁判。

从风俗习惯到信仰都自成一派的东南沿海百姓,要想将其训练成服从纪律的近代海军,谈何容易?那各式各样的小团体,连后世的北洋舰队提督都搞不定,何况贾兰?

所以贾兰打算探访招募遗留在南洋群岛上的华夏遗民,将其整编在一起。

其实这些南洋遗民大多也是源自东南沿海各处,一样抱团,具有高度的本土意识,但在经受了苦难,被洋人欺侮过后,自然而然地在他们的身上会觉醒一种可贵的品质。

一种在贾兰原来的世界里让北狄人最为畏惧恐怕的一种品质。

那就是他们对自己身上炎黄子孙身份的高度自豪,以及对华夏文化极强的向心力。


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