第二九三回 郑有神巫 四相壶子（1/2）
身为从小长在红旗下的八五后，贾兰看待这个世界的角度自然和其他人有着不同。
华夏经历了数千年，曾光耀四方，强盛一时，曾屈膝受辱，几经危亡，最终没有屈服，文明终究传承万世。
因为，华夏人的信仰，就是活着。
为了活着，我们夙兴夜寐，这不是愚蠢，而是勤劳。
为了活着，我们卑躬屈膝，这不是屈辱，而是坚忍。
为了活着，我们以诚待人，这不是让步，而是智慧。
他深深地相信，这是一个伟大的民族，并为之自豪，愿意了她的未来默默努力付出。
相比逆来顺受下的与世无争，贾兰无疑是叛逆的。
但是焦大的话还是让贾兰乱了心。
皇帝……
华夏之人对这个名词确实有着复杂的感觉。
的的确确这是人生的巅峰，大丈夫当如是也。
可从小的教育养成的三观，又让贾兰对皇帝很有些鄙夷。
从来就没有什么救世主也不靠神仙皇帝！
创造幸福不靠别人，全靠我们自己的双手！
但是，理想终究只是理想，我们无法否认一桩事实，那就是社会一定是由少数人操纵的，这些人构成了一个金字塔的顶点。
皇帝毫无疑问是站在金字塔顶端的。
后来皇帝没有了，不过只是换了一个名号而已。
只要人与人之间还有着差异，那么人与人之间的互相比较就不会停止，人与人之间的争斗也是如此。
先人奋斗百年用鲜血拼回来的理念，后人视之不甚惜，如弃草芥，更有甚者甚至高调地喊出了王侯将相，就是种乎！
百万英雄血，换来旧乾坤。
这样的局面无疑令让人十分痛惜，可痛惜过后，就真的只有躺下来漠视着，什么都不做，默默地接受么？
贾兰想起方才香菱的话：“有过痛苦，方知众生痛苦，有过执着，才能放下执着，有过牵挂，方可了无牵挂。”
其实这句话前面有一个故事，从前贾兰曾经给香菱讲过，故事叫《季咸见壶子》。
壶子不是物品，是一位古先贤，他是列子的师父。
季咸是郑国的一位神巫，开口能断人死生存亡、祸福寿夭，说谁哪天死哪天死，应验如神，简直快赶阎王爷了，谁见了都怕。
列子见了季咸一时惊为天人，回来给师傅说道：“以前我以为老师您的修为已经非常厉害了，没想到今天见到了更厉害的！”
壶子很是淡定：“我的本事，你只学到了皮毛，远未得道。其人只认表象、未知实质，不信的话，你明天叫他来，为师让你见识见识！”
第二天列子请季咸来了。季咸见到壶子后，出门便对列子说：“你师父不行了，也能再活十来天。我看他的气色，所透露出的生机像被水浇灭的灰烬。”
列子回来哭着告诉了师父。壶子却说：“我刚才显示的，是大地寂然不动、无始无终的心境，他当然看不见我的生机。你明天再找他来一趟。”
第二天，列子又把季咸找来了。季咸出门后说道：“你师父遇到我真是走运，他有救了！我看到他的生机不再完全闭塞，已有重新吐露的迹象。”
第三天，列子回去告诉了师父，壶子说：“我今天展现的，是天地交感，万物将分未分、已现萌芽的心境，他则看到了其孕育的一线生机。你明天再叫他来。”
第四天，第四天，壶子又来了，出门摇
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