第三十三回 本经涉及利益争 叠翠月考辩里仁（2/2）
“嘘……”贾兰连忙做了个噤声的手势，想了想后吩咐秦士留下看着院子，等考了今日之后再让焦大从北庄送些人手过来。
简单地用了些早饭，才步行来到书院中院，四周已经聚集了不少的士子。
这次的月考可不是普通月考，是由顺天学政直接出题的季考，直接关系着学生等级的升降。
所以学生们一个个脸上如临大敌。
自中央的大讲堂一路出二门到大门的地上摆满了书案，只有上舍生可以坐在堂内，其余的都需要在外面席地而坐。
到卯时末，所有的学生都已经按原来的席次坐好，山长李玄着进场开始分派考卷。
贾兰见昨日在山长房内所见的那位客人也在一同分派考卷。
【莫非此人乃是新来的老师？】
正想着，贾兰接过派来的考卷，连忙摒除杂念专心看题。
帖经题十道，墨义题五，五言八韵诗一，八股文一篇。
这帖经与墨义，考得就是默写背诵的能力，所不同的是墨义还会考到经文的注释，这就是考学生对典中典的理解程度。
诗文题沿袭盛唐，但在科举中的地位一直在下降，甚至有些地方诗文题不中，后面的八股，也就是时文写得好反向被录取的。
考试时间从早上一直持续到正午。
贾兰慢慢研墨，一边思忖着诗文题，他知道相比八股文，诗文反倒是自己的短板。
院试案首对他而言是荣誉，也是鞭策，特别是省亲宴上得了七品散官，更是让他进入某些人的眼中，所以昨日冯紫英才会让他小心。
认真思索许久，他才慢慢动笔，先把诗写在草稿纸上，然后回过头来先把前面的帖经题和墨义题写完，再拿起草稿纸继续给诗作润色，然后抄写到卷子上。
最后一题八股，题目是《论语》里的“里仁为美，择不处仁，焉得知？”
郑康成注：“里者，民之所居。居于仁者之里，是为美。求居而不处仁者之里，不得为有智。”朱熹的注与之相似，将里仁解释为居住的地方，虽然后世有争议，但在红楼的世界里，这个是官方的解释，考生需要在这个范围内破题，否者就离题了。
贾兰琢磨许久，才动笔写下第一句：“为善必慎其习，故所居必择其地。善在我耳，人何损焉，而君子必择所居之地者，盖慎其习也。”
四平八稳的破题开始，然后就是阐述环境对人品格的形成起到极大的影响作用，又列举了孟母三迁的例子，说明环境的重要性。
再进一步，利用矛盾论的观点辨析外因与内因的转变。
最后用孔子的原文“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”总结，归根到底，人的内心有仁，才是美的。
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