第九十一回 惊盛宏天心我心 出考场再思发展（1/2）
第九十一回惊盛宏天心我心出考场再思发展
贾兰书写的字体其实就是规矩的真书，他并没有跟风去学穿越前辈们的瘦金体，也没有苦练自前明以来风靡科场的馆阁体。
陆游在《老学庵笔记》引用旁人记载：“郭忠恕以为小篆散而八分生，八分破而隶书出，隶书悖而行书作，行书狂而草书圣，以此知隶书乃今真书。”
刚穿越来的贾兰，虽然在现代临摹过一段时间毛笔，可都是断断续续的，写出来的字惨不忍睹，直接被林黛玉取笑了好久，只能从头开始苦练颜体。
毕竟他穿越前临摹的字帖，与颜体也有渊源。
颜真卿书法初学褚遂良，得张旭指导，授以笔法，而褚出自虞世南，虞出自智永，而智永的千字文正是贾兰穿越前临摹的字帖。
颜体写得好，既有虞字的风骨，又有智永楷书的圆厚。
盛宏的惊叹在于贾兰这一手真书，肉眼可见已经小成，寻常人苦练个五、六年才有这番功力。
再看贾兰破题之句。
“圣人希天之学，与时偕进也。”
盛宏看了精神顿时一震，心中暗自叫了一声好，再读下去。
“夫学与天为一，学之至也。然而有渐也，故与时偕进。圣人且然，况学者乎？……
知天命，固与天通也，或未合一也。又十年而六十，则声入心通，若决江河，莫之能御也……然后天即我心，我心即天，念念皆天则矣。
吁！始而与时偕进，终而与时偕极，圣人之学盖如此！”
通篇读完，盛宏如沐春风一般的陶醉，这几天一直沉默内敛的他居然弯下腰小心翼翼地拿起贾兰的文章，仿佛是对待一件不世出的宝物那样，掉头将之递给了一旁担任副主考的顺天学政。
“独乐乐不如众乐乐，请看！”
顺天学政早已心急难耐，赶快接过一读，差点就击掌叫好。
盛宏出的题目出自《论语》，乃是后世之人也耳熟能详的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”一句。
贾兰紧扣全文，以圣希天破题。
“圣希天”出自濂溪先生周敦颐，此人虽未能名列八大家之列，然而被后世尊为“道学宗主”“理学开山”，地位非同小可。
“圣希天”揭示了儒家的成圣之路，更成为千千万万儒门子弟的人生追求。
贾兰以此破题，全文登时就有了高屋建瓴之势。
其后他从“志学”“而立”“不惑”，一直到“知天命”“六十”“七十”，最后点出“天即我心，我心即天”，意思是在学习一途不能迷失本心，而欲得本心，则需有志于圣人所示之学而与时偕进，如此方能本心莹然，明见万理。
盛宏坐回书案之后，笑着朝贾兰点了点头：“文章写的很好，本是本官也没什么好点评的，你自去吧！”
“是……”贾兰朝堂上一众考官作揖行李，缓缓地退了出去。
副主考目视着贾兰那略显纤弱的背影，眼里不禁的赞叹，去年院试将贾兰定为案首时他曾亲自勉励贾兰要戒骄戒躁奋发求学，数月前季考也是他看了贾兰文章，觉得此子确实有所精益，于是擢登时文小榜。
如今不过数月，贾兰的文章居然有些脱胎换骨，浑然天成之相，实在是让他欣慰高兴。
旁边的考官们纷纷传阅，一个个看了都是目瞪口呆，有人甚至说道：“此子尚未及冠已有如此之能，实不可以常理揣度！”
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