第四百七十三章 以刑去刑，以刑止刑（2/4）
法家的韩非子也主张施行严刑峻法，表面看来是冷酷无情，与儒家常说的仁爱相去甚远。
可是韩非子严刑峻法的目的是“以刑止刑”，让人畏惧刑罚，达到无人犯罪，没人受惩罚的理想境界。
这一点，也是当前圣林大陆法家读书人所提倡的思想。
然而圣林大陆更为崇尚儒家，在儒家思想的中和之下，法家自是被儒家压过一头，废除了许多酷刑制度，但是依旧保留下来了许多刑罚，以此来起到威慑，让人不敢轻易触犯法律的作用。
所以在法家读书人眼中，一旦去除了所有刑罚，一定会有更多的人为非作歹。
刑罚尚且不能威慑恶人犯罪，没了刑罚岂不是会出现更多的恶人？
然而许多人都忽略了一点，那就是诸国世家因为曾经的丰功伟绩而享受到的特权，却是成了许多世家子弟为非作歹的依仗，刑罚的存在也因此失去了威慑的意义，不仅没有遏制恶人，反而是助纣为虐。
杜宁之所以废除刑罚，就是让百姓和世家子弟处在相同的起跑线，让世家子弟不得凭借世家特权为非作歹，从而让百姓有和世家子弟叫板的资格。
而后面的改革法律，就是达到王子犯法与庶民同罪的效果，威慑的不仅仅是百姓，同时也是世家众人。
杜宁的主张从宏观角度来看并没错，甚至可以说是无比的高明，众圣就是考虑到这一点，所以并没有否定杜宁的《华夏新律》。
然而这样的改革会触犯到许多世家的利益，让众多世家的特权遭到剥削，所以众圣也不敢贸然同意。
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改革法律，废除刑罚，这将是任重道远。
杜宁目光望向书房窗外，陷入了沉思。
自己应该怎么做，才能让人族的法律获得改革，从而推动文明的进步呢？
“杜宁，你竟敢妄图废除刑罚，妄言改革律法，颠倒我们人族秩序，你简直是不得好死！”
“你这是颠覆法家，颠覆众圣教诲，你真是罪大恶极！”
“从今以后，不许你参加孔城的任何文会，否则别怪我们不客气！”
文君府邸之外传来阵阵谩骂声，一个个都对杜宁恨之入骨一般。
杜宁嘴角微微上扬，流露出了不以为然的笑容，如果不是柯家读书人扇动，肯定就是秦家读书人的蛊惑，即便是法家的读书人，也不会做出如此偏激的事情，多少都会遵守一些规矩把握分寸。
只有与杜宁具有深仇大恨的柯家人和秦家人，才会巴不得搞臭杜宁的名声，无所不用其极。
这几天下来，杜宁已经不是第一次听到外面路过读书人的辱骂了。
现在外界风头大，最近期间杜宁都会蜗居家中一心一意学习，为下一次的大儒殿表决做好准备。
即便是一些文会的请帖，杜宁都婉拒参加，谁知道是不是什么鸿门宴，万一引起众多读书人群起而攻之可就不妙了。
就在杜宁在家修习这些天，也陆续受到了诸国许多好友的鸿雁传书，他们也都听说了杜宁在孔城的事情，纷纷劝谏杜宁冷静，纵然他是文君之身，也不可以得罪诸国那么多的世家读书人，而且杜宁提出的废除刑罚一点，简直就是在否认法家“以刑去刑”和“以刑止刑”的思想，必然会有诸多法家读书人将杜宁视作敌人。
如果杜宁是大儒的话，法家半圣极有可能会亲自找杜宁论道一番，因为大儒已经具备初窥圣道修炼浩然正气的资格，杜宁能够辩胜法家半圣，则法家圣道引进新的思想，若是不能胜
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