第106章 大唐佛教从业资格考试（3/8）
中的骨干从军，角色有点类似黑涩会中的教父，调和矛盾，利用矛盾，维持河西本地的安定。
但是，这样的保护费，那不是方重勇这个“单车刺史”可以染指的。
边镇诸多势力，在大唐建立的边镇体系内扮演着不同的角色，维持着微妙而脆弱的平衡。寺庙给府衙的孝敬钱，其实也是一样，都是多年来约定俗成下来的。
并不随着刺史的更换而改变。
“我并没有那个打算。”
方重勇轻轻摆手，指了指被另外一只手按在下面的册子说道：“这里写了，每三年，将要举办一次佛教人员考核，不合格的人，必须将其革除僧籍，勒令其还俗回家，不知道可有此事？”
他说了一件在严庄看来不可理喻的事情。
“呃，大体上是如此，不过都只是走走过场而已。去年就应该考核的，却一直没有举行，朝廷也没有催促。
据我所知，这项考核制度已经停摆了。只是朝廷拉不下脸面示弱，佛寺也不好对官府叫板，所以大家就装作没有这种事情，拖一天是一天，直到拖到所有人都忘记为止。”
严庄面色尴尬的说道。
这也算是大唐官府“不能说的秘密”了。
武周时期，大唐国内佛寺泛滥成灾，已经呈现尾大不掉之势。基哥登基后，有感于佛寺僧侣不事生产，败坏社会风气，影响大唐国力，便采取了种种办法限制佛教的发展。
当然了，这跟他是一个资深道教徒，并且痴迷长生也有关系。
只不过，虽然基哥下达的政令，抑制佛教的力度很大，但强硬打压效果却不佳。
还是那句，任何事物，只要有需求，就必然有其生存土壤，这是不争的事实。受了苦的盼轮回，做了恶的求心安，如此这般，佛教又如何会不火呢？
最后也不知道是谁给基哥出了个歪招：既然不能明着打压，那我们就按科举的那一套来办吧。
你不是说你是得道高僧么？
你不是说得到了佛祖的感召么？
所以我让你背诵十本经书，你应该也是没问题的吧？
要是背不出来的话，那就说明你不适合传播我佛的光辉，这样的话，勒令你还俗，没有问题吧？
此策一出，如同利剑出鞘。那些混在寺庙里面不学无术的“假和尚”，做一天和尚撞一天钟的“懒和尚”，顿时无处遁形。实行当年，便有数十万人还俗！
基哥一看效果如此的好，便规定每三年，便在全国范围的佛寺内举行这种“从业资格考核”！
如何出题，如何执行，由地方州府决定，也就是让刺史拍板。
没法子，中央财政已经没钱了，只能把这些杂事交给地方处理。处理政务是有成本的！
然后这件事就跟越来越胡闹的科举制一样，越来越假，越来越多的大寺庙走关系，利用各种手段维持寺庙僧侣的僧籍。
到了开元二十六年的时候，基哥下令，暂停这项制度。
但是不要声张！
朝廷既没有说以后还要不要执行佛教从业人员的资格考试，也没说具体规则有什么变化！
实际情况，其实比严庄说得还要严重。随着均田制的解体，府兵制的名存实亡，佛寺已经成为了逃户们的乐园，各地都有不少失去土地的农民借着“僧侣”的名头寻求庇护。
“作为朝廷的刺史，不执行中枢的制度，成何体统啊！”
方重勇假惺惺的感慨叹息道。
严庄一愣，随即苦笑道：“使君开这个考核，又有什么意思呢？”
“这就一言难尽了。总之，你写一份通告出来，贴在府衙外面就行了。然后在张掖县内，将其宣传到每一个佛寺，一个都不许漏掉
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