第62章 厂与公司（1/2）
袁青花眼尖，发现了人群中的金厂长，忙上前去打招呼道：“金叔叔，我们只是留个纪念，不要跟我公公说，求你了。”说完，双手合十拜了拜。
“尽管玩去，设计上有你家金叔叔呢，看多了见识才广，草稿出来后你们给些中肯的意见，同时也了解下我的设计理念。”金厂长笑着指了指大水车说：“穿中式传统的礼服，说不定可入作品。”
“真的吗，我试试。”话音刚落，袁青花就拉着项海星到租衣服的地方挑了套情侣装，穿上后站在水车前叫道：“金叔叔，你的摄影水平好，给我们来几张。”
金厂长看着她指挥着项海星一起摆各种名样的姿势，每一个都别出心裁，心中赞道，横店这两年没白呆，特会摆造型。
经过一个院子时，金厂长对着门口的一幅图案发出一声感叹：“咦，这图案比较有意思，说是书法又象画，说是画又象书法，字体也没见过，是哪一国的文字？”
导游得意地说道：“这叫经字画，中国穆斯林用阿拉伯文书写伊斯兰教经典中警句、格言的一种书法艺术形式。”
金厂长奇怪地问道：“阿拉伯人也有书法？”
导游不知怎么回答了，想一想后说：“就是“中国体“，在书写技巧上集阿拉伯书法与伊斯兰艺术于一体，并吸收汉字书法中的布局、格式、间架、笔法、墨迹、印章等特点而创造的一种具有中国风格的阿拉伯书法艺术。经字画的书写与组编极为丰富多彩，且要求每个字、词、句都要加以精心设计和构思。从笔画的粗细、长短、曲直、轻重缓急到相互之间的排列、组合及整体造型，都要配合得体，自然浑成，使笔墨浓淡不一，飞白相间，表现出与汉字书法艺术相类似的风格。”
写的是什么内容呢？金厂长左看右看，看不出名堂，导游解释说：“内容多为《古兰经》和圣训中的警句、格言，或是伊斯兰教有关劝善止恶、扶危济贫之类的条款、戒律与祷词等。
有一句话为一幅的，也有几句话为一幅的;对联的形式除句法相似、内容相关外，往往写成方块菱形互相对称;排列的顺序或自右至左，或自上而下，互相交错，体式多变。其它还有用阿拉伯文组成汉字或各种花卉图案等，使经字画充分体现了中阿文合璧的书法艺术。”
这个不错，两种不同文化的相互融合，形成一种新的文化形式，穆斯林不准偶像崇拜，有人物的作品将来在马来西亚人中不会有大的市场，而它却不一样，可以得到穆斯林的认可，作为家庭装饰和伊斯兰标志。
兰州是文化沉积最深厚的城市之一，黄河边上有数不清的传统文化主题公园，在走访伊斯兰建筑的同时，金厂长也摄下其它传统文化的内容。
七天很快过去了，三人返程回工厂，厂里派车来接，从机场到目的地有十多个小时。司机开车时，金厂长注意到，沿途有好多家企业正在剪彩，不仅仅是上海，几乎经过的每个县都有。留意了一下，大部分都是房子陈旧的老厂，就新建了个大门。这是怎么回事？太奇怪了些，所以，特意吩咐驾驶员开慢些，在前面剪彩的厂门口停下。细一看，他们拆去老厂名，变成了什么公司了。
“你们的时代到了。”金厂长笑着对项海星夫妇说道。
“我们的时代？大家只同时改了个名称而巳。”项海星一脸的不解回答。
“过些天就该称呼你为项总经理了。”金厂长神秘地笑了笑。因为从老厂停薪留职出来的，政策的变化直接影响个人的前途，金厂长特别关注国家政策相关的新闻，所以有这个敏感性。厂与公司看似只换了个名称，实际上有着本质上的差别。工厂属于生产型企业，在企业性质上，可以是个体户性质，不
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